陝甘總督勒保奏報甘省秋收八分有餘詩以志慰

原文

本原地瘠民貧地，卻值政清弊去時。

邇已鮮聞災歉報，仍憐艱致蓋藏資。

八分餘可稱中稔，萬戶庶其免荐饑。

各省秋成幸多熟，慰哉惕耳敢心怡。

詩詞問答

問：《陝甘總督勒保奏報甘省秋收八分有餘詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷七十六

2. 甘省地瘠民貧向原不惜遇災賑濟而自辛丑年查辦王亶望以監糧冒賑作弊 * 復邇年鮮聞災歉率報有收然又慮出於諱飾此為君之難也

參考注釋

本原

(1).根源，根由。《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” 宋 蘇轍 《御試製策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“説者謂 東漢 多名節之士，賴以久存。跡其本原，正在 子陵 釣竿上來。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書·董仲舒傳》：“養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。” 宋 陸游 《自責》詩：“文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原。” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“若夫 婁師德 都督 豐州 ，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第七節：“還在 漢昭帝 時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼愛下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀》：“從臣思跡，本原事業，祗誦功德。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。” 清 顧炎武 《與周籀書書》：“為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也。”

(5).哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質。

地瘠民貧

土地瘠薄，人民貧窮。 清 劉大櫆 《送黟令孫君改任鳳陽序》：“先時地瘠民貧，催科愈煩，而逋負愈積，逋久不償，視為固然。” 清 曾國藩 《復陳虎臣書》：“ 國藩 量移畿甸，已及周期，地瘠民貧，無可設施。”《解放日報》1946.4.28：“這些業績表現在以地瘠民貧的邊區，居然……能夠做到人民無饑寒之虞，向著豐衣足食的生活邁進。”

去時

結束

三月來時如猛獅,去時如羊羔

災歉

亦作“災歉”。因災害而歉收；災荒。 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》：“﹝小民﹞遇有災歉，則坐待賑濟，或相率逃亡。比戶荒涼，滔滔皆是。”

蓋藏

(1).儲藏。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞命百官，謹蓋藏。” 鄭玄 註：“謂府庫囷倉有藏物。”《漢書·王莽傳中》：“予之北巡，必躬載拂，每縣則粟，以勸蓋藏。” 清 劉大櫆 《乞里人共建義倉引》：“夫下之人家無蓋藏之備，而一切仰望於上。”

(2).指儲藏的財物。 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“自宜富京師，乃亦窘蓋藏。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“所經村莊皆已焚燼，蓋藏皆已搜劫，男婦皆已虜掠，目不忍見。”

(3).掩蓋；隱藏。《淮南子·齊俗訓》：“以為窮民絶業而無益於槁骨腐肉也，故葬薶足以收歛蓋藏而已。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“況 齊丘 之犢，彰於載讖；河邊之狗，著於謡詠。明如日月，難為蓋藏，此而不書，何以示後？”

(4).猶窩藏。《舊唐書·憲宗紀下》：“乃詔京城諸道，能捕賊者賞錢萬貫，仍與五品官，敢有蓋藏，全家誅戮。”

八分

漢字的一種字型,跟“隸書”相近。這種字型,一般認為左右分背,勢有波磔,故稱“八分”

封面上印著兩個八分體的字《鐵流》。——《魯迅回憶錄》一集《一面》

中稔

中等年成。 清 馮桂芬 《江陰損賑錄序》：“余自 金壇 移宰 江陰 ，閲兩年。癸巳，歲中稔。既畢登，淫雨猝至。”

萬戶

(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》：“諸將以萬人若一郡降者，封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二：“寧須萬戶權輕重，不待千篇一已多。”

(2).萬家；萬室。萬，極言其多。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。”

(3).官名。 金 初設定， 元 代相沿，為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”，總領於中央的樞密院；駐於各路者，則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所，諸路萬戶府各設達魯花赤一員，萬戶一員。又有海道運糧萬戶府，設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。

荐饑

連年災荒；連續災荒。《左傳·僖公十三年》：“ 晉 荐饑。” 孔穎達 疏引 李巡 曰：“連歲不熟曰薦。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“五日不雨則無麥……十日不雨則無禾。無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。”

見“ 荐饑 ”。

亦作“ 薦飢 ”。連年災荒；連續災荒。薦，通“ 洊 ”。《北史·儒林傳下·黎景熙》：“或恐極陽生陰，秋多雨水，年復不登，人將無顏。如又薦飢，為慮更甚。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·擔粥》：“ 道光 癸巳， 林文忠公 撫 吳 ，冬荐饑。”

秋成

(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧為天覆地長，復與雨露相滋，秋成春發，必如暄寒無爽。”

(2).收穫；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》：“萬家相慶喜秋成，處處樓臺歌板聲。”《元史·李元禮傳》：“時當盛夏，禾稼方茂，百姓歲計，全仰秋成，扈從經過，千乘萬騎，不無蹂躪。”《醒世姻緣傳》第三一回：“這秋成的時候尚且如此，若到了冬春，這些飢民若不設法救濟，必定半個不存。”

(3).指秋季成熟的莊稼。 隋 李播 《周天大象賦》：“薦秋成於八穀，務春採於扶筐。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有莊，與 馬士英 之莊鄰，田甚腴。 士英 令其子以三千金強買之……未幾國變，田仍歸 胡 ，官價半原值耳，田中秋成已熟， 馬氏 之工本也。”

幸多

猶言很多。《梁書·陳伯之傳》：“年十三四，好著獺皮冠，帶刺刀，候伺鄰里稻熟，輒偷刈之。嘗為田主所見，呵之云：‘ 楚 子莫動！’ 伯之 謂田主曰：‘君稻幸多，一擔何苦？’”