原文
靈岩鎮古靈，敞景當春敞。
山蹊誰藉楩，名尚傳屧響。
無人嘆露葵，有客尋煙莽。
荒幻總虛無，無煩賦傷往。
詩詞問答
問：《靈岩雜詠再疊沈德潛韻八首·其三·響屧廊》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押養韻 出處：御製詩二集卷六十九
參考注釋
靈岩
(1).指仙山。 晉 庾闡 《孫登隱居》詩：“靈巖霞蔚，石室鱗構，青松標空，蘭泉吐牖。”
(2).山名。指 山西省 大同市 雲岡 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟於此。
(3).山名。在 江蘇省 吳縣 木瀆鎮 西北。一名 硯石山 。 春秋 末 吳王 夫差 建離宮於此，今 靈岩寺 即其地。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈岩山》：“ 靈巖山 有 夫差 館娃宮 、 響屧廊 、 浣花池 、 采香徑 等勝，固 吳中 麗矚也。” 清 張怡 《入山聞鶯》詩：“不識 靈巖 路，行行轉欲迷。”
(4).山名。在 浙江 樂清 雁盪山 ，為 雁盪 第一峰。 明 張煌言 《吳子佩遠遊雁盪歸備述名勝因為詩記略》：“ 靈巖 割元氣，陰洞礙朝曦。巖中何所有，萬象迸葳蕤。”
(5).山名。在 江蘇 六合 東。峰巒回抱，有 瑪瑙澗 ，出五色石卵，世稱靈岩石。參閱《嘉慶一統志·江寧府》。
(6).山名。在 山東 長清 東南。四面方正，又名 方山 。
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
露葵
(1).蓴菜。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“炊彫胡之飯，烹露葵之羹。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 梁 世有 蔡朗 者諱 純 ，既不涉學，遂呼蓴為露葵。” 王利器 集解：“《古文苑》載 宋玉 《諷賦》：‘烹露葵之羹。’即指水產之蓴，則 蔡朗 所呼，不無所本。”
(2).冬葵。《文選·曹植＜七啟＞》：“芳菰精粺，霜蓄露葵。” 張銑 註：“蓄，菜名，此物與葵宜於霜露之時。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·葵》：“古人採葵必待露解，故曰露葵。今人呼為滑菜……古者葵為五菜之主，今人不復食之。” 清 方文 《題宋射陵蔬枰卷》詩：“其畦歷落如楸枰，露葵霜薤長滋榮。”
(3).向日葵。 唐 杜甫 《夔府書懷四十韻》：“賞月延秋桂，傾陽逐露葵。”
煙莽
亦作“煙莽”。煙霧籠罩的林莽。 元 方回 《石峽書院賦》：“彼金椀之出人間兮，孰不樵牧於煙莽。”
荒幻
荒誕虛妄。 宋 真德秀 《西山題跋·太一天真應驗錄》：“世特見尋聲赴感之號出於道家者流，遂以為眇芒荒幻無所究詰而不知。” 元 陳櫟 《勤有堂隨錄》：“《夷堅志》乃 容齋 洪景廬 藉以演史筆，虛誕荒幻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·聊齋志異》：“ 蒲氏 書固雅令，然其描繪狐鬼，多屬寓言，荒幻浮華，奚裨後學？” 金一 《文學觀》：“《夷堅》掇之，其言不避荒幻，理想之炁也。”
虛無
(1) 荒誕無稽
(2) 天空
高標連汗漫,向望接虛無。——柳宗元《省試觀慶雲圖》詩
無煩
不需煩勞；不用。《左傳·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿與知，諸侯無煩，不亦可乎？” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十八：“無煩騎白鹿，不用駕青牛。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“且抵承 曹大 ，無煩喚 姜五 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲夢公主》：“此去定早還，無煩穿望。”
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