還丹復命篇·其十五·七言三十首

原文

識得陰陽要妙因，鍊成金液離凡塵。

淘澄不是尋常事，奼女嬰兒兩要真。

詩詞問答

問：《還丹復命篇·其十五·七言三十首》的作者是誰？答：薛道光
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻

2. 按：原序雲作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之數，七言三十首，以表三十日之大功。

參考注釋

識得

懂得，知道。《水滸傳》第三八回：“ 李逵 雖然也識得水，卻不甚高。當時慌了手腳。”《儒林外史》第一回：“況你埋沒在這鄉村鎮上，雖有才學，誰人是識得你的？”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

要妙

亦作“ 要眇 ”。1.精深微妙。《老子》：“不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。”《三國志·吳志·劉惇傳》：“ 惇 於諸術皆善，尤明太乙，皆能推演其事，窮盡要妙，著書百餘篇。” 宋 司馬光 《河上督役》詩：“高論探要妙，佳句裁清新。”

(2).美好貌。《楚辭·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。” 王逸 註：“要眇，好貌。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“音要妙而流響，聲激嚁而清厲。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故絲竹之音要眇，木革之音殺直。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細侯》：“仰視，一雛姬憑閣上，妖姿要妙，不覺注目發狂。”

成金

純金。《管子·輕重甲》：“乃以令糶之，得成金萬壹千餘斤。”參見“ 成鹽 ”。

凡塵

人世間。 宋 謝翱 《送袁太初歸剡》詩：“百年綺語墮凡塵， 劉公 不還 謝公 走。” 元 楊景賢 《劉行首》第二折：“你跟著我脫凡塵倒大清高。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“莫把金枷套頸，休將玉鎖纏身。清心寡慾脫凡塵，快樂風光本分。”《紅樓夢》第五一回：“名利何曾伴女身，無端被詔出凡塵。” 蕭軍 《五月的礦山》第三章：“如今這礦山上真是二十八宿下凡塵，各個顯神通。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

奼女

亦作“奼女”。1.少女；美女。《後漢書·五行志一》：“ 河間 奼女工數錢，以錢為室金為堂。” 唐 羅鄴 《自遣》詩：“春巷摘桑喧奼女，江船吹笛舞蠻奴。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩：“奼女不知家國恨，更彈 漢 曲入胡琴。”

(2).道家煉丹，稱水銀為奼女。《參同契》卷下：“河上奼女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵。” 蔣一彪 集解引 彭曉 曰：“河上奼女者，真汞也。見火則飛騰，如鬼隱龍潛，莫知所往。” 唐 劉禹錫 《送盧處士》詩：“藥爐燒奼女，酒瓮貯賢人。” 唐 陸龜蒙 《自遣》詩之二八：“奼女精神似月孤，敢將容易入洪爐。”《西遊記》第十九回：“嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。”嬰兒，道教對鉛之稱。

嬰兒

(1) 初生的幼兒

(2) 一周歲內的兒童

(3) 道教稱鉛為“嬰兒”

嬰兒奼女配陰陽,鉛汞相投分日月。——《西遊記》

(4) 又如:嬰兒奼女(道教稱鉛和汞)