病居酬震生見訊

病居酬震生見訊原文

一時貧病兩相親，造化仁人亦太深。

傳得驗方難致藥，憑將耐性強持心。

且教痛苦消前業，漫托幽閒理舊吟。

過日午雲秋熱減，寺僧遲爾一追尋。

詩詞問答

問：病居酬震生見訊的作者是誰？答：王邦畿
問：病居酬震生見訊寫於哪個朝代？答：明代
問：病居酬震生見訊是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

貧病

(1).既窮且病。《國語·越語上》：“令孤子寡婦、疾疹貧病者，納官其子。” 宋 陸游 《秋夜讀書》詩：“不如一編書，相伴過昏旦；豈惟洗貧病，亦足捍患難。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天賦的人，總要為貧病憂患所苦。”

(2).指既窮且病的人。《管子·輕重丁》：“發其積藏，出其財物，以賑貧病。”

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

仁人

有德行的人。《書·泰誓中》：“雖有周親，不如仁人。” 漢 賈誼 《惜誓》：“悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四：“乃知仁人澤，是處皆陽春。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“仁人們或者要問：那么，我們竟不要‘費厄潑賴’么？”

驗方

經過使用證明確有療效的現成藥方

耐性

忍耐能力;承受性

持心

謂處事所抱的態度。《後漢書·韋彪傳》：“忠孝之人，持心近厚，鍛鍊之吏，持心近薄。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“ 鞏 處勢多奇，誤知最久。持心素厚，未忌墜屨之微；引脰永懷，已動掃門之喜。” 元 柯丹邱 《荊釵記·就祿》：“後因朝廷體知處事能為，持心公正，陞任 吉安 知府。”

痛苦

(1)

(2) 指人感到難過

他心中就像與情人永別那樣痛苦

(3) 如：使精神或身體感到非常難受的事

解除令人痛苦的婚約

(4) 疼痛苦楚

前業

先前的事業；前人的事業。《漢書·劉歆傳》：“復領《五經》，卒父前業。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“及 班固 述 漢 ，因循前業，觀 司馬遷 之辭，思實過半。”

托幽

謂寄身於深邃幽隱之境。

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回：“此時日午時分，前隊望見一騎馬來，項帶銅鈴，尾拴雉尾。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖＜天寶遺事詩＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王駕未臨。”

追尋

追蹤查尋

茫茫人海,蹤跡難追尋