永慕齋

永慕齋原文

又已經年別，難禁一夕情。

丹陵明曉謁，碧落九秋橫。

都是傷心處，何曾繼志成。

每來增永慕，豈系見齋名。

詩詞問答

問：永慕齋的作者是誰？答：乾隆
問：永慕齋寫於哪個朝代？答：清代
問：永慕齋是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷三十

參考注釋

已經

業已經過

夜已經很深了

一夕

(1).一夜。《左傳·僖公三十三年》：“居則具一日之積，行則備一夕之衛。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“思南 郢 之舊俗兮，腸一夕而九運。”

(2).指極短的時間。 宋 蘇軾 《徐州上皇帝書》：“散冶戶之財以嘯召無賴，則烏合之眾，數千人之仗，可以一夕具也。”

丹陵

地名。傳說為 堯 的誕生地。 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 慶都 ﹞孕十四月，而生 堯 於 丹陵 。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶王太后正位章》：“ 丹陵 藴德， 玄丘 棲聖。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“則有英靈間出， 丹陵 諧白獸之祥。”

明曉

(1).明達；精通。《後漢書·方術傳下·公沙穆》：“ 穆 明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故 弘農 人獨得免害。”《南史·孔琳之傳》：“雖醉日居多，而明曉政事。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 後漢 安帝 永初 五年，舉列將子孫明曉戰陣、任將帥者。”

(2).明白；清楚。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·記事珠》：“ 開元 中， 張説 為宰相，有人惠 説 一珠，紺色有光，名曰記事珠。或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。” 清 葉廷琯 《吹網錄·韋津誤書死》：“至《段達傳》之作 津 沒於陣，當亦是言陷沒。惟陣字不如《北史》密字之明曉。 溫公 遂作為存沒之沒解，誤謂 津 亡於陣，竟書 津 死。”

(3).指使明白、知道。 宋 蘇轍 《進論·書論》：“及至 湯 武 征伐之際，周旋反覆，自述其用兵之意，以明曉天下。”

碧落

天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

九秋

(1).指秋天。 晉 張協 《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鳴飇。” 南朝 宋 謝靈運 《善哉行》：“三春燠敷，九秋蕭索。” 唐 杜甫 《月》詩：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 華羅庚 《病中斗·寄老戰友》詩：“我身若蒲柳，難經九秋風。”

(2).指九月深秋。 唐 陸暢 《催妝五首》之一：“聞道禁中時節異，九秋香滿鏡臺前。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“為甚么桃花向三月奮發、菊花向九秋開罷？” 清 何焯 《義門讀書記·昌黎集》：“菊有黃華則九秋矣，故秋懷以是終也。”

(3).九年。 漢 張衡 《南都賦》：“結九秋之增傷，怨西荊之折盤。” 唐 劉禹錫 《謫九年賦》：“古稱思婦，已歷九秋，未必有是，舉為深愁。” 傅尃 《次韻和湘荃、夢蘧聯句即寄》：“九秋客思三更夢，一夜西風滿地霜。”

(4).曲名。 晉 陸機 《日出東南隅行》：“丹脣含《九秋》。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記》引此句，注云：“《九秋》，曲名。”

傷心

心裡非常痛苦

別為這事傷心

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

繼志

繼續前人之志。《通志·總序》：“大抵開基之人，不免草創，全屬繼志之士為之彌縫。”《宋史·禮志一》：“ 孝宗 繼志，典章文物，有可稱述。” 柳亞子 《鄒韜奮逝世三周年紀念》詩：“遺雛差喜摩雙翅，繼志端應慰九泉。”

永慕

長久思念。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。” 南朝 梁武帝 《旌沉崇傃詔》：“方欲以永慕之晨，更為再期之始。” 唐 無名氏 《著勝六年判》：“墳抽細草，撫書帶而增悲；牖掛殘絲，拂琴絃而永慕。”