喻明仲自成都憲使領漕湖北

喻明仲自成都憲使領漕湖北原文

荊楚旬宣盛事誇，十年重複賦皇華。

更弦已見調疏越，切玉猶須試鏌鋣。

隨手春風飄塞下，回頭膏雨潤天涯。

親聞父老慇勤說，溝壑沾恩數百家數人。父老能談其詳，予熟聞之。）。

詩詞問答

問：喻明仲自成都憲使領漕湖北的作者是誰？答：呂陶
問：喻明仲自成都憲使領漕湖北寫於哪個朝代？答：宋代
問：喻明仲自成都憲使領漕湖北是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

2. 自註：公頃年嘗提點湖北刑獄，今復將漕。

參考注釋

荊楚

(1). 荊 為 楚 之舊號，略當古 荊州 地區，在今 湖北 湖南 一帶。《詩·商頌·殷武》：“撻彼 殷武 ，奮伐 荊楚 。”《楚辭·大招》：“自恣 荊楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》詩：“江上日多雨，蕭蕭 荊楚 秋。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然 荊楚 。” 清 魏源 《＜聖武記＞序》：“ 荊楚 以南，有積感之民焉。”

(2).木名。古時用為刑杖。 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“ 太祖 指道旁荊楚謂世子曰：‘古者用此為撲刑，蓋以其能去風，雖傷不至過甚。’”

旬宣

周遍宣示。語本《詩·大雅·江漢》：“王命 召虎 ，來旬來宣”。 毛 傳：“旬，徧也”。 明 馮夢龍 《智囊補·上智·周宗韓雍》：“ 韓公雍 旬宣 江 右時，忽報 寧 府之弟某王至，公託疾乞少需，密遣人馳召三司。”

盛事

大事

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十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

重複

(1) 同樣的東西再次出現;按原來的樣子再次做

每字有二十餘印,以備一板內有重複者。——沈括《夢溪筆談》

重複朗讀

(2) 再一次或反覆說或做

報紙天天重複老訊息

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

疏越

亦作“疎越”。1.疏通瑟底之孔，使聲音舒緩。《禮記·樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，壹唱而三嘆，有遺音者矣。” 孔穎達 疏：“越，謂瑟底孔也，疏通之使聲遲，故云疏越。”後以指悠揚、雋永。 唐 白居易 《五弦彈》詩：“ 正始 之音其若何？朱絃疏越清廟歌。一彈一唱再三嘆，曲淡節稀聲不多。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“簡勁宏妙，平淡疏曠， 周 鼎 商 彝，朱絃疏越者列。” 王國維 《人間詞話》二二：“ 彊村 學 夢窗 而情味較 夢窗 反勝。蓋有 臨川 、 盧陵 之高華，而濟以 白石 之疎越者。”

(2).疏散。《後漢書·馬融傳》：“若乃《陽阿》衰斐之 晉 制，闡鼃華羽之南音，所以洞盪匈臆，發明耳目，疏越藴慉，駭恫底伏。” 李賢 註：“越，散也。”

(3).疏忽；疏漏。 三國 魏 劉劭 《人物誌·體別》：“休動磊落，業在攀躋，失在疏越。”《宋書·律曆志下》：“備閲曩法，疏越實多，或朔差三日，氣移七星，未聞可以下通於今者也。”

切玉

(1).割玉。形容刀劍鋒利。《列子·湯問》：“ 周穆王 大征 西戎 ， 西戎 獻錕鋙之劍，火浣之布。其劍長尺有咫，練綱赤刃，用之切玉如切泥焉。” 北魏 溫子昇 《為安豐王延明讓國子祭酒表》：“臣聞寶劍未砥，猶乏切玉之功；美箭闕羽，尚無衝石之勢。” 宋 歐陽修 《日本刀歌》：“ 昆夷 道遠不復通，世傳切玉誰能窮。”

(2).切開的玉。形容潔白。 唐 杜甫 《峽隘》詩：“白魚如切玉，朱橘不論錢。”

鏌鋣

古代寶劍名

不期乎鏌鋣。——《呂氏春秋·察今》

隨手

(1).隨即；立刻。《史記·淮陰侯列傳》：“若欲捕我以自媚於 漢 ，吾今日死，公亦隨手亡矣。” 宋 蘇軾 《答劉沔都曹書》：“ 軾 平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人……而習氣宿業，未能盡去，亦謂隨手雲散鳥沒矣。” 茅盾 《色盲》一：“ 李惠芳 趕快拾起一片碎瓦，正想擲過去，那蝦蟆一跳，便不見了，隨手將瓦片丟開。”

(2).順手；順便。《三國志·蜀志·姜維傳》：“衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，隨手消盡。”《文選·陸機＜文賦＞》：“若夫隨手之變，良難以辭逮。” 李善 註：“言作之難也。文之隨手變改，則不可以辭逮也。” 老舍 《駱駝祥子》一：“我們就先說 祥子 ，隨手把駱駝與 祥子 那點關係說過去，也就算了。”

(3).信手；隨便。 唐 杜甫 《北征》詩：“學母無不為，曉妝隨手抹。”《儒林外史》第三三回：“﹝ 杜少卿 ﹞叫 王鬍子 又去賣了一分田來，二千多銀子，隨手亂用。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語》五十：“關於這一點，事實上的佐證多得很，隨手拈來都是。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

塞下

邊塞附近。亦泛指北方邊境地區。《史記·高祖本紀》：“ 盧綰 與數千騎居塞下候伺，幸上病癒自入謝。” 唐 韓愈 《送水陸運使韓侍御歸所治序》：“其冬，來朝，奏曰：得益開田四千頃，則盡可以給塞下五城矣。” 明 劉績 《征婦詞》：“君為塞下土，妾作山頭石。” 陳去病 《出塞望蒙古》詩：“兵增不征討，苦哉塞下民。”

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

膏雨

滋潤作物的霖雨。《左傳·襄公十九年》：“小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉。”《漢書·賈山傳》：“是以元年膏雨降，五穀登。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“漸覺芳郊明媚，夜來膏雨，一灑塵埃。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“甘露降，膏雨零。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

父老

古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人

慇勤

見“ 慇懃 ”。

溝壑

溪谷,山澗

雖少,願及未填溝壑而托之。——《戰國策·趙策》“填溝壑”,此處是死的意思

世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕岩,亦此類耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》

沾恩

同“霑恩”。

指受到帝王恩惠。

百家

(1) 指許多人家、家族或家庭

(2) 各種學術流派(原指春秋戰國時代的各種思想流派)

焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》

熟聞

經常聽到。 宋 田況 《儒林公議》卷下：“ 張昭 論將，以 魯肅 為麄疎， 漢帝 、 吳王 熟聞此義。”《東周列國志》第二六回：“此 晉國 之大賢人，臣熟聞其名也。” 姚雪垠 《言志篇》：“壯懷常伴荒雞舞，寒夜熟聞關上鐘。”