頤志堂

頤志堂原文

頤志頤慈志，額顏皇祖留。

教生即家法，壽祝擬仙籌。

夏凊日方永，山停水自流。

懿懷增豫者，耆定奏功收。

詩詞問答

問：頤志堂的作者是誰？答：乾隆
問：頤志堂寫於哪個朝代？答：清代
問：頤志堂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩四集卷三十九

參考注釋

頤志

猶養志。 漢 班固 《幽通賦》：“ 紀 （ 紀信 ）焚躬以衛上兮，皓（四皓）頤志而弗傾。” 南朝 陳 張正見 《應龍篇》：“隱居可頤志，自見焉得彰。” 卷盦 《＜蔽廬叢志＞序》：“文學權輿，導源於‘六經’，濫觴於諸子：《詩》、《書》、《左》、《國》，文采爛然；《荀》、《列》、《老》、《莊》，頤志玄覽。”

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

夏凊

謂侍奉父母，夏天使之涼爽。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 孫希旦 集解引 方愨 《禮解》：“冬則溫之，以御其寒；夏則凊之，以辟其暑。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“講求夏凊也只是要盡此心之孝。”

停水

(1).積水；蓄水。《左傳·隱公三年》“潢污行潦之水” 晉 杜預 註：“潢污，停水。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“﹝ 蔡洲 ﹞東岸西有 洄湖 ，停水數十畮。”《荀子·王制》“污池淵沼川澤” 唐 楊倞 註：“污，停水之處。”

(2).謂疾病引起體內積水，如水腫等。 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“逐停水，破結實，消漲滿。”

(3).停止供水。如：明日大修水管，全天停水。

自流

(1) 自然地流動;自動地流

(2) 不加約束,聽其自然;做自己樂意的事

晚自習不許自流

耆定

(1).達成。《詩·周頌·武》：“嗣武受之，勝 殷 遏劉，耆定爾功。” 毛 傳：“耆，致也。” 高亨 註：“定，成也。”《晉書·樂志上》：“纂 宣 之緒，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》：“議以為 乾德 平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。” 章炳麟 《五無論》：“ 中國 之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”

功收

收效。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“田種一也，至於樹養不同，則功收相懸。”