滿庭芳原文
你休推東主西。可甚么三從四德。
那些個家有賢妻。若是拋一塊瓦兒須要著田地。
你與我快說真實。云:兀那婦人。我問你咱。你在家呵。唱:決有些嗔忿忿眉南面北。
搽旦云:俺兩口兒並不曾。正末唱:你莫不氣沖沖話不投機。
搽旦云:俺夫妻最說的著。正末唱:你休則管里胡支對。
我當廳問你。帶云:我不問你別的。唱:則問你誰是殺1*1人賊。
詩詞問答
問:滿庭芳的作者是誰?答:鄭廷玉
問:滿庭芳寫於哪個朝代?答:元代
問:滿庭芳是什麼體裁?答:散曲
問:鄭廷玉的名句有哪些?答:鄭廷玉名句大全
注釋
1. 出處:元曲選 後庭花 第四折
參考注釋
推東主西
猶言推三阻四。 元 張國賓 《薛仁貴》第三折:“怎敢道是推東主西,我則怕言無關典,話不投機。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第四折:“你休推東主西,可甚么三從四德,那些個家有賢妻。”
甚么
什麼。 唐 呂岩 《贈江州太平觀道士》詩:“不知甚么漢,一任輩流嗤。” 元 劉唐卿 《蔡順奉母》第二折:“要我這婆婆好,不問要甚么,都得捨。”《水滸傳》第五四回:“ 李逵 道:‘你使的甚么鳥好,教眾人喝采!’” 楊朔 《三千里江山》第三段:“對江煙火更大,江橋被煙包圍著,甚么也看不見。”
三從四德
古代中國婦女應有的品德。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功(婦女的品德、辭令、儀態、女工)
那些個
1.亦作那些個。 2.哪裡是;說不上。
若是
——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應
若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》
他若是不去,我們就讓別人去
一塊
一起,一同
要著
重要之事;首要之事。《二刻拍案驚奇》卷十七:“小姐道:‘這個最是要著,郎君在心則箇。’”《清史稿·兵志十一》:“令各省疆臣,製造槍炮,為邊防第一要著。” 魯迅 《<吶喊>自序》:“所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。”
田地
(1) 耕種用的土地
(2) 地步;境地
真沒有想到事情會發展到這步田地
真實
與事實相符
真實的故事比虛假的小說還要奇妙
兀那
指示代詞。猶那,那個。可指人、地或事。 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“兀那彈琵琶的是那位娘娘?”《清平山堂話本·契約文字記》:“孩兒然後去兀那墳前,也拜幾拜。”《水滸傳》第十四回:“兀那都頭不要走!”
婦人
(1) 古時稱士的配偶
天子之妃曰後,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。——《禮記·曲禮下》
(2) 已婚婦女;女人
婦人專權,奸臣當道
在家
(1) 在家裡
你媽媽在家嗎?
(2) 對出家人而言,一般人都算在家
在家人
有些
(1) 有的
有些有蹼足,有些有利爪
(2) 有一些,稍微
有些失望
嗔忿忿
氣憤貌。 元 關漢卿 《哭存孝》第二折:“我則他迎頭裡嗔忿忿,全不肯息怒停嗔。” 元 岳伯川 《鐵拐李》第四折:“一箇家嗔忿忿,一箇家鬧咳咳。”
眉南面北
(1).形容彼此不和,合不來。 元 關漢卿 《望江亭》第二折:“直等的恩斷意絶,眉南面北,恁時節水盡鵝飛。” 明 《殺狗記·喬人行譖》:“今日離家去,再不許登門,眉南面北,不相存問。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第四折:“決有些嗔忿忿眉南面北,你莫不氣沖沖話不投機。”
(2).形容分隔兩地不能相見。 元 孫季昌 《粉蝶兒·怨別》套曲:“美恩情眉南面北,好姻緣鴛鴦拆對。”
搽旦
元 雜劇腳色之一。猶今之彩旦。 元 無名氏 《陳州糶米》第三折:“搽旦 王粉連 趕驢上云:‘自家 王粉連 的便是。’”
兩口
指夫婦二人。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“馬兒登程,坐車兒歸舍;馬兒往西行,坐車兒往東拽:兩口兒一步兒離得遠如一步也。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“既然沒處投奔,你老夫妻兩口,只住在我身邊。”《儒林外史》第二一回:“兩口兒打扮出來,先請 牛老 在上,磕下頭去。”如:天上下雨地上流,小兩口吵架不記仇。
不曾
(1)
沒有,從來就沒有
一生不曾見過這種人
(2)
亦作“未曾”
正末
元 雜劇里扮演男主角的腳色行當,相當 明 以後戲劇里的“生”。 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子:“正末扮 張珪 引祇候上。” 元 馬致遠 《任風子》第一折:“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。”
莫不
沒有一個不;無不
聽到這個訊息,全校師生莫不為之失聲痛哭
氣沖沖
滿肚子火地
怒氣沖沖地把桌布撂下
話不投機
彼此心意不同,談話不能相契
酒逢知己千杯少,話不投機半句多
旦雲
即朝雲。 戰國 楚懷王 嘗游 高唐 ,夢一婦人曰:“妾在 巫山 之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨。”見 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》。 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》詩:“ 洛浦 疑迴雪, 巫山 似旦雲。” 唐 許敬宗 《奉和聖制登三台言志應制》:“旦雲生玉舄,初月上銀鉤。”
夫妻
夫婦;男女二人結成的合法婚姻關係。也作“夫婦”
說的著
見“ 説得著 ”。