讀答玄亮松壇詩草有贈

讀答玄亮松壇詩草有贈原文

松鬣搖風韻最清，如何紙上作松鳴。

海潮夜梵三千丈，哀角危樓十五聲。

流出空山泉自語，飄殘明月雁孤橫。

莫言俗耳聽無準，還有松壇是主盟。

詩詞問答

問：讀答玄亮松壇詩草有贈的作者是誰？答：李之世
問：讀答玄亮松壇詩草有贈寫於哪個朝代？答：明代
問：讀答玄亮松壇詩草有贈是什麼體裁？答：七律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 余先得海潮句，未有屬對，忽夢譙樓聽角，其人云：此乃第十五聲也，遂足成之。

參考注釋

松鬣

指松針。 宋 王安石 《歸庵》詩：“稻畦藏水緑秧齊，松鬣初乾尚有泥。” 宋 陸游 《十月十五夜對月》詩：“重露滴松鬣，高風吹鶴聲。”

搖風

(1).扶搖風，暴風。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“搖風忽起，白日兩匿。”

(2).謂風吹擺動。 南朝 梁 沉約 《詠新荷》：“微根纔出浪，短榦未搖風。” 唐 崔灝 《渭城少年行》：“ 長安 道上春可憐，搖風盪日 曲河 邊。” 前蜀 牛希濟 《臨江仙》詞之六：“柳帶搖風 漢水 濱，平蕪兩岸爭勻。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

海潮

海水有規律漲落的自然現象

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

哀角

悲壯的角聲。角，古樂器。 宋 葛長庚 《酹江月·詠梅》詞：“滿地蒼苔，一聲哀角，疏影歸幽渺。” 元 張翥 《雁聲》詩：“疏鐘欲斷處，哀角未吹前。”

危樓

高樓。 北魏 酈道元 《水經注·沮水》：“危樓傾崖，恆有落勢。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到長史溉登琅邪城》詩：“脩篁壯下屬，危樓峻上乾。” 唐 李端 《度關山》詩：“危樓緣廣漠，古竇傍 長城 。”《柳泉》1983年第4期：“那連雲廣廈、摩天危樓下，比肩繼踵排隊購票的人……縱貫 九龍 ，橫溢 香江 。”

五聲

古代音樂中的五種音階:宮、商、角、徵( zhǐ)、羽

和五聲。——《呂氏春秋·慎行論》

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

飄殘

(1).指飄零凋殘的花葉。 清 吳偉業 《詠拙政園山茶花》：“名花珍異惜如珠，滿地飄殘胡不掃。”

(2).飄零凋殘。 清 陳天華 《猛回頭》：“想當初大刀闊斧，奠定中原，好不威風。到於今，飄殘了，好似那雨打梨花，風吹萍葉，莫定東西。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

莫言

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，祖籍山東高密，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

俗耳

聽慣塵世之聲的耳朵。 唐 韓愈 《縣齋讀書》詩：“哀狖醒俗耳，清泉潔塵襟。”

無準

(1).沒定準，不一定。 明 高瑞南 《宜春令·恨遠人》套曲：“今生此身，恩情兩分，暗想來生無準。” 明 高瑞南 《宜春令·恨遠人》套曲：“佳期只索夢兒頻，誰知夢見猶無準。”

(2).不準確。《古今小說·鬧陰司司馬貌斷獄》：“何期他殺機太深，虧損陰隲，以致短折，非某推算無準也。”

沒有準則或依據。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應而無差者也。苟昧斯道，則邪正無位，寄心無準矣。”《魏書·隱士傳·李謐》：“﹝ 謐 ﹞著《明堂制度論》曰：‘……是非無準，得失相半，故歷代紛紜，靡所取正。’”《新五代史·司天考一》：“自古諸歷，分段失實，隆降無準。”

主盟

(1).主持會盟。《左傳·襄公九年》：“ 知武子 謂 獻子 曰：‘我實不德，而要人以盟，豈禮也哉！非禮，何以主盟？’” 宋 王應麟 《困學紀聞·春秋》：“諸侯之主盟，自 齊桓 始也。”

(2).指倡導並主持某事。 宋 歐陽修 《試筆·蘇子美蔡君謨書》：“自 蘇子美 死後，遂覺筆法中絶。近年 君謨 獨步當世，然謙讓不肯主盟。” 宋 陸游 《寄別李德遠》詩之二：“復古主盟須老手，勉追 慶曆 數公間。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“若使天下詞壇，姐姐主盟，小妹佐之，那些做歪詩的措大，怕不剝了麵皮。”

(3).指做媒。《警世通言·計押番金鰻產禍》：“﹝媒人﹞坐定道：‘聞知宅上小娘子要說親，老媳婦特來。’ 計安 道：‘有甚好頭腦，萬望主盟。’”

(4).盟主，首領。《醒世恆言·杜子春三入長安》：“風月場中都總管，煙花寨內大主盟。”