西北風（七月初九日作）

西北風（七月初九日作）原文

六月廿七八雨沾，遂虞雨秋甲子孟。

是晚雖霏幸即晴，人言初二猶防盛。

其日快霽實終朝，略慰農謠祥以應。

上浣之五夜作霖，無眠徹曉為之怲。

田功河防胥要務，馳驛方伯相咨政。

辰已之間遂開霽，能無額手因農慶。

卻值天孫洗車際，懷惕時望雲散凝。

兩日喜未符其言，今晨西北風真勁。

徂雲吹盡捲東南，始覺心安晴乃定。

宅憂以來懶操觚，祇關晹雨仍頻詠。

廑稼穡為萬民勞，承訓常年在溫凊。

詩詞問答

問：西北風（七月初九日作）的作者是誰？答：乾隆
問：西北風（七月初九日作）寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩四集卷四十三

2. 七月初九日作

參考注釋

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

七八

(1).七八成。表示將近達到某種極限。 宋 蘇軾 《與范子豐》詩之五：“夏田旱捐七八，鹽法更變，課入不登。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷二：“ 晁天咎 、 黃魯直 皆學 東坡 ，韻製得七八。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折：“可憐我也萬苦千辛度命咱，現如今心似油煠，肉似鉤搭，死是七八，那個提拔！”

(2).差不多；大概。 元 無名氏 《符金錠》第三折：“伺候著，七八丟下繡球兒來也。”《 * 詞話》第五回：“還早些個，你自去賣一遭來，那廝七八也將來也。”《 * 詞話》第五八回：“這咱晚，七八有二更，放了俺們去罷了。”

(3).七乘八，五十六。《素問·上古天真論》：“［丈夫］七八，肝氣衰，筋不能動。”

甲子

(1) 乾支紀年或記歲數時六十組乾支輪一周稱一個甲子,共六十年

(2) 歲月,年歲

人言

人們的評論,別人的議論

防盛

《爾雅·釋山》：“山如堂者，密；如防者，盛。” 郭璞 註：“防，隄。盛，音成。”後因以“防盛”指堤防和形如堤防的山。盛，形如堤防，狹長上平的山。

終朝

(1).早晨。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“自旦及食時為終朝。”《左傳·僖公二十七年》：“ 楚子 將圍 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，終朝而畢，不戮一人。”

(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩：“終朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“願相同，終朝不離。”

上浣

上旬。也寫作澣

俗為上澣、中澣、下澣為三澣,蓋本唐制十日一休沐,而今猶襲之也。——《丹鉛錄》

夜作

晚上勞動和工作

徹曉

猶徹旦。《金華子雜編》卷上引 唐 陸翱 《宴趙氏北樓》詩：“本為愁人設，愁人徹曉愁。” 元 岑安卿 《題＜晴川圖＞》詩：“昔年夜宿 瀟湘 浦，徹曉不眠聽急雨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“每夜有數人擊柝聲，琅琅徹曉。”

田功

農事。《書·無逸》：“ 文王 卑服，即康功田功。” 孔 傳：“ 文王 節儉，卑其衣服，以就其安人之功，以就田功，以知稼穡之艱難。” 孫星衍 疏：“ 文王 就卑賤之事，安居之功，田作之功……言 文王 使就治康功田功，蓋勤稼穡之事也。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“夫恆暘而旱，恆雨而潦，恆燠恆寒而疵癘，妨田功，妖人民。”

河防

(1) 保護河堤,防止水災;特指黃河的防護工作

河防工程乃百年大計

(2) 黃河的軍事防衛

河防部署

要務

重大任務

馳驛

駕乘驛馬疾行。《魏書·邢巒傳》：“司徒 崔浩 對曰：‘ 穎 臥疾在家。’ 世祖 遣太醫馳驛就療。” 唐 高適 《餞宋八充彭中丞判官之嶺南》詩：“北雁送馳驛，南人思飲冰。” 清 林則徐 《奉旨前往廣東查辦海口事件傳牌稿》：“照得本部堂奉旨馳驛前往 廣東 查辦 海口 事件，並無隨帶官員供事書吏。”

方伯

殷 周 時代一方諸侯之長。後泛稱地方長官。 漢 以來之刺史， 唐 之採訪使、觀察使， 明 清 之布政使均稱“方伯”。《禮記·王制》：“天子百里之內以共官，千里之內以為御，千里之外設方伯。”《史記·周本紀》：“ 周 室衰微，諸侯彊並弱， 齊 、 楚 、 秦 、 晉 始大，政由方伯。” 裴駰 集解引 鄭司農 曰：“長諸侯為方伯。”《漢書·何武傳》：“刺史，古之方伯，上所委任，一州表率也。職在進善退惡。” 唐 韓愈 《送許使君刺郢州序》：“ 於公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能與卑鄙庸陋相應答如影響。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“薦章交上，升任 黔 中廉訪使，旋升方伯，改授 雲南 巡撫。”

開霽

陰天放晴

俄復開霽。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。

額手

以手加額(表示慶幸)

天孫

(1).星名。即織女星。《史記·天官書》“婺女，其北織女。織女，天女孫也” 唐 司馬貞 索隱：“織女，天孫也。”

(2).指傳說中巧於織造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，竊聞天孫，專巧於天。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陳設瓜果，特向天孫乞巧。” 聞一多 《紅燭·秋色》詩：“喔！我要請天孫織件錦袍，給我穿著你的色彩！”

(3). 泰山 的別名。 晉 張華 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孫 ，言為天帝孫也，主召人魂。”

時望

(1).當時的聲望。《晉書·桓沖傳》：“ 謝安 以時望輔政，為羣情所歸。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之九：“守紀律，好榜樣；走私絶，負時望。”

(2).指當時有威信有聲望的人。《晉書·桓沖傳》：“或勸 沖 誅除時望，專執權衡。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》詩：“龍臥傾時望，鴻冥聳士倫。”《資治通鑑·晉安帝隆安元年》：“ 王緒 説 國寶 矯相王之命召 王珣 、 車胤 殺之，以除時望。”

雲散

像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方

舊友雲散

西北風

從西北吹來的風

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

覺心

佛教語。謂能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友齋叢說·尊生》：“能照見其妄，而斬斷念頭，禪家謂之覺心。”

宅憂

處在父母喪事期間。《書·說命上》：“王宅憂。” 孔穎達 疏：“言王居父憂。” 唐 韓愈 《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》：“上之宅憂，公讓太宰；養安 蒲坂 ，萬邦絶等。” 宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》：“陛下近者以宅憂之故，特命東宮以監國。” 清 錢謙益 《韓爌授光祿大夫》：“昔者宅憂翼室， 周王 垂答拜之文。”

以來

表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

操觚

執簡。謂寫作。《文選·陸機＜文賦＞》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 李善 註：“觚，木之方者，古人用之以書，猶今之簡也。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷三：“ 林公 每出首唱， 徐 密寫韻歸，眾方操觚，內子詩已來，必可觀也。” 明 宋濂 《王冕傳》：“操觚賦詩，千百言不休。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此非操觚之士，獨憑神思構架而然也。”

稼穡

農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動

士爰稼穡。——《書·洪範》

天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

承訓

接受教令或教誨。《逸周書·武順》：“伯不勤無以行令，卒不力無以承訓。”《後漢書·清河孝王慶傳》：“皇子 肈 保育皇后，承訓懷袵，導達善性，將成其器。”

常年

一般的年份

這兒小麥常年畝產五百斤

溫凊

(1).冬溫夏凊的省稱。冬天溫被使暖，夏天扇席使涼。侍奉父母之禮。 唐 皇甫冉 《劉侍御朝命許停官歸侍》詩：“幸遂溫凊願，其甘稼穡難。” 清 王筠 《菉友臆說》：“忠孝是大德，定省溫凊，奔走先後，是小德。”

(2).猶寒暖。借指生活起居。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 鉉 徐出座上， 文寳 拜竟，陞自西階，通溫凊，復降拜， 鉉 乃邀 文寳 上，立談道舊者久之。”

(3).猶言溫存體貼。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“與生交拜成禮，已而送歸舘舍，洞房溫凊，窮極芳膩。”