古今無間偈原文
一法元無萬法空，箇中那許悟圓通。
將謂少林訊息斷，桃華依舊笑春風。
詩詞問答
問：古今無間偈的作者是誰？答：釋道楷
問：古今無間偈寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋道楷的名句有哪些？答：釋道楷名句大全
注釋
1. 押東韻
參考注釋
一法
(1).統一的法令。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也。”
(2).指專一地行法。《韓非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固術而不慕信，故法不敗，而群官無奸詐矣。”
(3).越發；更加。 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第一折：“這個姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一折：“那婦人老也小，止不過十七八歲，一法生得絶樣的。”
(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星綴之。”《素問·刺志論》“入實者，右手開鍼空也；入虛者，左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰：“開闔者，三陽之氣發於下焦。營衛者，中焦水穀之所生也。用鍼取氣，在於營衛，而此篇獨論氣出下焦，血出中焦，候下焦所生之氣，出入開闔，以行補寫之法，又一法也。”
(5).佛教用語，猶言一事一物。《華嚴經》卷十三：“惟以一法得出離。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“一法開無量之門，一音警無邊之眾。” 宋 范成大 《題記事冊》詩：“八萬四千空 * ，不離一法認毘盧。”
萬法
佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧 佛印 是也。”
箇中
此中;其中
箇中訊息
圓通
通達事理,處事靈活
不圓通,缺乏機智,不知道什麼時候不該說話,哪些話說得不是時候
少林
指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書》詩：“屏風疊邃思 廬阜 ，冠子峯高憶 少林 。”《西遊記》第二六回：“ 少林 別有真滋味，花果馨香滿樹紅。”詳“ 少林寺 ”。
訊息
(1) 情況報導
訊息靈通人士
(2) 音信
杳無訊息
桃華
見“ 桃花 ”。
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
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