北山雜詩十首·其三

北山雜詩十首·其三原文

霜餘木葉脫，浩蕩風千里。

簸搖茅屋下，布被冷如水。

吾儕貧亦巧，紙帳陋紈綺。

柴門任軒吼，曉夢方清美。

牆東新鑿牖，朝陽催我起。

安眠愧耕者，隴月射牛耳。

詩詞問答

問：北山雜詩十首·其三的作者是誰？答：蘇過
問：北山雜詩十首·其三寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押紙韻

參考注釋

木葉

樹葉。《楚辭·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風， 洞庭 波兮木葉下。”《晉書·儒林傳·董景道》：“ 永平 中，知天下將亂，隱於 商洛山 ，衣木葉，食樹果。” 唐 駱賓王 《冒雨尋菊序》：“泛蘭英於戶牖，座接雞談；下木葉於中池，廚烹野雁。” 元 薩都剌 《芙蓉曲》：“鯉魚吹浪 江 波白，霜落 洞庭 飛木葉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·水蠶》：“吾鄉山蠶食椒、椿、檞、柘諸木葉而成繭。” 徐遲 《“不過，好日子哪天有？”》一：“這自己的房子，處在一個山坡上，入夜以後，淹沒在墨綠的木葉中。”

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

布被

布制的被子。多以狀生活清苦。 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》：“ 曾子 弔之，上堂見先生之屍在牖下，枕墼席稿，緼袍不表，覆以布被，首足不盡斂，覆頭則足見，覆足則頭見。”《後漢書·祭遵傳》：“家無私財，身衣韋絝，布被。”《晉書·楊軻傳》：“常臥土床，覆以布被，倮寢其中，下無茵褥。”

吾儕

我輩;我們這類人

吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

吾儕悶來村店飲村酒

紙帳

以藤皮繭紙縫製的帳子。據 明 高濂 《遵生八箋》卷八記載，其製法為：“用藤皮繭紙纏於木上，以索纏緊，勒作皺紋，不用糊，以線折縫縫之。頂不用紙，以稀布為頂，取其透氣。” 宋 蘇軾 《自金山放船至焦山》詩：“困眠得就紙帳暖，飽食未厭山蔬甘。”《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“倦來眠紙帳，閒暇理絲桐，好不安閒自在。” 清 黃景仁 《二十夜》詩：“破窗蕉雨夜還驚，紙帳風來自作聲。”

紈綺

(1).精美的絲織品。 晉 潘岳 《秋興賦》：“珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。” 唐 韋元甫 《木蘭》詩：“易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。” 宋 蘇轍 《題王詵都尉畫山水橫卷》詩之一：“歸來纏裹任紈綺，天馬性在終難覊。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之六：“被服太素中，何暇問紈綺。”

(2).引申為富貴安樂的家境。 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑敕》：“維公之始，生於紈綺。 晉 主撫之，同乎己子。” 明 宋濂 《故檢校孔君權厝志》：“公生紈綺家，遇風日佳時，必張樂設燕為樂。” 清 吳偉業 《悲歌贈吳季子》：“十三學經並學史，生在 江 南長紈綺。”

(3).紈袴子弟。 宋 葉適 《致政通直錢公輓歌詞》：“盡與詩書癖，勿令紈綺攀。” 明 文徵明 《題趙仲光梅花雜詠》：“有王孫風度，而無紈綺故習。” 清 曹寅 《西舍小軒落成漫題》詩：“舊時紈綺稀來往，久遣笙歌出畫堂。”

(4).謂少年。 唐 張說 《梁國文貞公碑》：“公紈綺而孤，克廣前業。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“余始自孩提，性不苟合，或時紈綺閒居，曾莫流盼。”

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

曉夢

拂曉時的夢。多短而迷離，故常以喻人生短促，世事紛雜。 唐 李商隱 《詠史》：“三百年間同曉夢， 鐘山 何處有龍盤？” 宋 蘇軾 《武昌西山》詩：“ 江 邊曉夢忽驚斷，銅環玉鎖鳴春雷。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 中國 的社會生活，好像朦朧曉夢，模糊得很。”

清美

(1).清鮮美好。《藝文類聚》卷八二引 晉 夏侯湛 《芙蓉賦》：“味甘滋而清美，同嘉異乎橙橘。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“香燭輝煌，齋供清美。” 葉聖陶 《四三集·鄰居》：“味道的確不差，比起我們的月餅來，沒有那么甜，也沒有那么膩，真夠得上清美兩個字。”

(2).清雅美妙。 晉 陸雲 《與兄平原書》：“《茂曹碑》皆自是 蔡氏 碑之上者，比視 蔡氏 數十碑，殊多不及，言亦自清美。” 宋 陸游 《南唐書·沉彬傳》：“﹝ 沉彬 ﹞喜賦詩，句法清美。”《明詩紀事丁籤》卷一引 明 曹學佺 《明詩選》：“﹝ 仲默 ﹞古詩上睨 子建 ，下拂 士衡 ，清美合度。”

(3).清秀美麗。 宋 司馬光 《永興謝上表》：“山川清美，土地膏腴。” 宋 蘇軾 《送江公著知吉州》詩：“ 三吳 行盡千山水，猶道 桐廬 更清美。” 沉從文 《新湘行記》：“自然景物的清美，和我另外一時筆下敘述到的一個地方，竟如此巧合。”

(4).猶清貴。 唐 李德裕 《論侍講奏孔子門徒事狀》：“清美之官，盡須其黨；華要之選，不在他人。”

牆東

《後漢書·逸民傳·逢萌》：“ 君公 遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世牆東 王君公 。’”後因以“牆東”指隱居之地。 北周 庾信 《和樂儀同苦熱》：“寂寥人事屏，還得隱牆東。” 唐 王維 《登樓歌》：“執戟疲於下位，老夫好隱兮牆東。” 宋 黃庭堅 《次韻謝公定王世弼贈答二絕句》之二：“ 王 謝 風流看二妙，病夫直欲臥牆東。” 明 夏完淳 《避地》詩之三：“滄浪何地穩？晞髮問牆東。”

朝陽

早晨剛剛升起的太陽

迎著朝陽

安眠

(1).安然熟睡。《魏書·韓顯宗傳》：“ 顯宗 曰：‘臣仰遭明時，直筆而無懼，又不受金，安眠美食，此臣優於 遷 固 也。’” 唐 元結 《石宮四詠》之四：“晨光靜水霧，逸者猶安眠。”《紅樓夢》第一○九回：“起初再睡不著，以後把心一靜，誰知竟睡著了，卻倒一夜安眠。”呂劇《李二嫂改嫁》第一場：“星星沒落我去挖米，又怕驚動你安眠。”

(2).死的婉辭。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“空垂兩行血，深送一枝瓊。祕祝休巫覡，安眠放使令。” 柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“於是慢慢地仔細地……放入棺里，使這安眠的人，非常舒適地安眠著。” 魏巍 《東方》第六部第十四章：“在 朝鮮 我們犧牲了多少好同志呵！他們已經安眠在 朝鮮 的土地上了。”

射牛

古代帝王、諸侯祭祀天地、宗廟、必自射牛以示隆重。《國語·楚語下》：“天子禘郊之事，必自射其牲，王后必自舂其粢；諸侯宗廟之事，必自射牛、刲羊、擊豕，夫人必自舂其盛。” 韋昭 註：“牲，牛也。”《史記·封禪書》：“自得寳鼎，上（ 武帝 ）與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絶，莫知其儀禮，而羣儒采封禪《尚書》、《周官》、《王制》之望祀射牛事……上於是乃令諸儒習射牛，草封禪儀。” 宋 秦觀 《進南郊慶成詩》：“路寢前齋玉，清宮復射牛。”