湖上作·其一原文
西冷渡頭多酒家，香風十里散琵琶。
遊人不斷踏歌去，愛殺當爐面似花。
詩詞問答
問：湖上作·其一的作者是誰？答：李雲龍
問：湖上作·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：湖上作·其一是什麼體裁？答：七絕
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全
注釋
1. 七言絕句 押麻韻
參考注釋
渡頭
同“ 1 渡口”
酒家
(1) 舊稱酒肆或酒店,現在用作飯館名稱
(2) 酒保
香風
(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”
(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。
琵琶
中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
遊人
見“遊客”
不斷
(1)
保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式
促進生產力的不斷發展
(2)
沒幹擾或阻礙的
人類社會的不斷進步
(3)
繼續但時有停頓的
他的不斷出現,引起了我們的警惕
(4)
不絕,接連不斷
夏天這裡洪水不斷
子孫滿堂,萬世不斷
踏歌
傳統的民眾歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特徵是集體性,參加者圍成圓圈或排列成行,互相牽手或搭肩,上身動作不多,主要是腳下的舞步變化,邊歌邊舞
愛殺
喜愛之極。殺，表示程度深。《白雪遺音·馬頭調·葡萄架》：“酸溜溜的葡萄，香噴噴的桂花，愛殺奴家。”《玉嬌梨》第十回：“他二詩早已寫完，真令人愛殺。”
當爐
(1).面對火爐。 唐 駱賓王 《冬日宴》詩：“促席鸞觴滿，當爐獸炭然。”
(2).同“ 當壚 ”。 清 吳從先 《金小品傳》：“踵 小品 而起者， 南屏 有當爐之 文君 。”
當鑪：亦作“ 當壚 ”。 《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 與俱之 臨邛 ，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令 文君 當鑪。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“鑪，酒肆也。以土為墮，邊高似鑪。”《漢書·司馬相如傳上》作“當盧”。
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