瑞鷓鴣·趙武昔花燭詞原文
風吐流蘇麗彩霞。
珊瑚乘影冒煙紗。
月明寶婺雙鸞鏡，人隱香奩百合花。
夜鵲星河非女室，春風天水是郎家。
招靈玉燕低金鎖，一曲桃夭報九華。
詩詞問答
問：瑞鷓鴣·趙武昔花燭詞的作者是誰？答：王翃
問：瑞鷓鴣·趙武昔花燭詞寫於哪個朝代？答：明代
問：王翃的名句有哪些？答：王翃名句大全
注釋
1. 押麻韻
參考注釋
流蘇
下垂的穗子,裝飾在馬車、帳幕等上面下垂的穗狀物,用五彩羽毛或絲線製成
麗彩
絢麗的絲織物。 唐 閻楚封 《臨風舒錦賦》：“風嚮清韻，錦明色絲。閲攢花之麗綵，當偃草之驚時。”
珊瑚
許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞
珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了
冒煙
(1)
(2) 煙霧的升起和消失
香爐里冒出一縷青煙
(3) 出煙,出汽
* 在潮濕的空氣中冒煙
月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”
寶婺
(1).即婺女星。常借指女神。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“仙娥去月，旅方鏡而忘歸；寶婺辭星，攀圓璫而未返。” 唐 李商隱 《七夕偶題》詩：“寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。”
(2).用為婦女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主適西蕃應制》：“月下瓊娥去，星分寶婺行。”參見“ 婺女 ”。
鸞鏡
《太平御覽》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩》序：“昔 罽賓 王結罝 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，王甚愛之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥見其類而後鳴，何不縣鏡以映之！’王從言。鸞覩影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絶。”後即以“鸞鏡”指妝鏡。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“龍飆去去無訊息，鸞鏡朝朝減容色。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“鸞鏡時猶照，蛾眉歲不同。” 歐陽予倩 《木蘭從軍》第二十場：“許多年在戰場不親鸞鏡，今日裡回家來舊課重溫。”
人隱
(1).人民的痛苦。《後漢書·張衡傳》：“故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。” 李賢 註：“隱，病也。《國語》曰‘勤恤人隱，而除其害’也。”按今本《國語·周語上》作“民隱”。《北齊書·孝昭帝紀》：“輕徭薄賦，勤恤人隱。” 宋 王禹偁 《又謝恩表》：“敢不精求理本，廣察物情，討論國經，勤恤人隱。”
(2).指處在世俗之中的避世者。 隋 王通 《中說·禮樂》：“問 東方朔 ，子曰：人隱者也。” 阮逸 註：“詭跡混俗，不自求別於眾人，故曰人隱。”
香奩
亦作“ 香匳 ”。 1.雜置香料的匣子。《周書·藝術傳·姚僧垣》：“靈上唯置香奩，每日設清水而已。” 唐 薛能 《送浙東王大夫》詩：“香匳扃鳳詔，朱篆動龍坑。”
(2).婦女妝具。盛放香粉、鏡子等物的匣子。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“猗歟彤管，麗矣香奩。” 南唐 李煜 《輓辭》：“玉笥猶殘藥，香匳已染塵。” 宋 賀鑄 《琴調相思引》詞：“賴白玉香匳供粉澤。” 清 陳維崧 《虞美人·詠鏡》詞：“香奩涼鑑蟠金獸，背壓蛟螭鈕。”
(3).借指閨閣。 明 胡應麟 《詩藪·近體中》：“至 吳融 、 韓渥 香奩脂粉， 杜荀鶴 、 李山甫 委巷叢談，否道斯極， 唐 亦以亡矣。” 明 高瑞南 《四聲怨》曲之七：“風風雨雨，香奩寂寞此時情，幾陣心寒枕上聽。” 林紓 《桐城派古文說》：“ 中郎 兄弟，幾以香奩諧笑入文字矣，一墮其樊中，即生魔障。”
百合花
(1)
(2) 百合的花
(3) 在潔白、美麗、純潔和脆弱等方面類似百合花的一種人
一個貞潔的少女,一朵潔白無瑕的百合花
星河
指銀河
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
玉燕
(1).即玉燕釵。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 闔閭夫人 墓中……漆燈照爛，如日月焉。尤異者，金蠶玉燕各千餘雙。” 唐 韓偓 《春悶偶成》詩：“醉後金蟬重，歡餘玉燕敧。” 元 李愛山 《集賢賓·春日傷別》套曲：“嘴古都釵頭玉燕，面波羅鏡里青鸞。”參見“ 玉燕釵 ”。
(2).傳說中預兆生育貴子的白燕。 宋 張元乾 《瑤台第一層》詞：“鳳凰臺畔，投懷玉燕，照社神光。”參見“ 玉燕投懷 ”。
(3).燕子的美稱。 清 孫枝蔚 《重來江都小園立池上有感》詩：“朱魚新買鱗難大，玉燕仍過語自閒。”
一曲
(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集傳：“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩：“ 黃河 一曲當城下，緹騎千重照路傍。”
(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》：“一曲橫河水，風定波光靜。”
(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註：“一曲，一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》：“將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》：“人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。”
(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩：“一曲晚煙浮 渭水 ，半橋斜日照 鹹陽 。”
一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“濁酒一盃，彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：“青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩：“我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”
桃夭
《詩·周南》有《桃夭》篇，讚美男女婚姻以時，室家之好。後因以指婚嫁。 漢 阮瑀 《止欲賦》：“思桃夭之所宜，願無衣之同裳。” 唐 白居易 《得乙女將嫁於丁既納幣而乙悔丁訴之乙雲未立婚書判》：“請從玉潤之訴，無過桃夭之時。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子：“只為 禹門 浪煖催人去，因此匆匆未敢問桃夭。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“我只怕盼于歸，負卻桃夭。”
九華
(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花，故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序：“ 青陽縣 南有 九子山 ，山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號，加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“ 九華 本名 九子 ， 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝，與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。
(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“ 石虎 席捲西京，崇麗妖虐，外僭和鸞文物之儀，內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註：“ 九華 ，宮名。”《清一統志》：“ 後趙 石虎 建，以三三為位，故謂之 九華 。”
(1).重九之花，指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序：“余閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由。空服九華，寄懷於言。”
(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》：“標梅三實，無闕其時；夭桃九華，能修其政。”
詩詞推薦
名句推薦
