歡喜園四疊癸丑韻

歡喜園四疊癸丑韻原文

甲歲於斯園，吟識十全喜。

乙秋此登高，疊因旋塞里。

昨丙去不顧，望捷意弗美。

今豈可再無，強慚聊示旨。

大約記涉誇，有乖盈昃理。

然三載用軍，實非自我始。

曲直天鑒之，耆定將近爾。

靖狆兆昭哉，尅邪功速矣。

詩詞問答

問：歡喜園四疊癸丑韻的作者是誰？答：乾隆
問：歡喜園四疊癸丑韻寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩餘集卷十六

2. 甲寅吟此疊癸丑韻言福康安征討廓爾喀蕆功完善以志十全之喜

參考注釋

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

十全

原指醫術高明、十治十愈,後指完美無缺

人都有缺點,哪能十全呢?

登高

上到高處。也特指重陽節登山的風俗

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》

旋塞

閥的一種。一般安裝在壓力低、口徑小的管道上，閥上有一個帶孔的塞子，可用以控制流體的通過。也叫考克。

不顧

(1).不回頭看。《史記·刺客列傳》：“於是 荊軻 就車而去，終已不顧。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》：“ 林宗 異而問之：‘甑破可惜，何以不顧？’ 叔達 曰：‘甑已破，視之無益。’”

(2).不顧念；不照顧。 漢 司馬相如 《上林賦》：“務在獨樂，不顧眾庶。”《楚辭·劉向＜九嘆·離世＞》：“不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興。” 王逸 註：“不敢顧念身之貧賤。”

(3).不理會。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮珮寶珞，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 馬周 初入京，至 灞上 逆旅，數公子飲酒，不顧 周 ， 周 市斗酒濯足，眾異之。” 周而復 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顧 湯富海 的意見，不滿地說：‘非篩不行！ 蘇賬房 ！’”

(4).不考慮；不顧忌。《韓非子·十過》：“耽於女樂，不顧國政，則亡之禍也。”《後漢書·列女傳·太原王霸妻》：“君少修清節，不顧榮祿。” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顧五倫，真禽獸也。” 魏巍 《東方》第三部第十章：“戰士們不顧一切地在鋼架上爬行。”

豈可

表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

大約

(1) 在數、量或時間上接近精確地;近似

大約四英尺厚的雪

(2) 表示有很大的可能性

他偏要放下經卷,橫來招是搬非,大約是懷著嫉妒罷。——魯迅《論雷峰塔的倒掉》

盈昃

指日月圓滿或虧缺。《隋書·高祖紀上》：“天覆地載，藉人事以財成；日往月來，由王道而盈昃。”

用軍

使用軍隊作戰。 宋 王讜 《唐語林·政事》上：“兩河用軍以來， 天平 功居多，朝廷未及優賞。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第二折：“我養軍千日，用軍一時。”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

曲直

彎曲和平直,比喻是非

爭曲直。——宋· 文天祥《指南錄後序》

曲直不分

耆定

(1).達成。《詩·周頌·武》：“嗣武受之，勝 殷 遏劉，耆定爾功。” 毛 傳：“耆，致也。” 高亨 註：“定，成也。”《晉書·樂志上》：“纂 宣 之緒，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》：“議以為 乾德 平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。” 章炳麟 《五無論》：“ 中國 之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”

將近

將要接近某數字或情況

中國有將近四千年的有文字可考的歷史