是夕宿太泉舊居

是夕宿太泉舊居原文

輕寒山氣已秋深，倚遍欄乾晚獨吟。

野況寂寥憐此地，舊遊凋謝憶初心。

天垂窗外看螢火，月墜松邊見宿禽。

古調久無人共和，不須重鼓伯牙琴。

詩詞問答

問：是夕宿太泉舊居的作者是誰？答：何鞏道
問：是夕宿太泉舊居寫於哪個朝代？答：明代
問：是夕宿太泉舊居是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

輕寒

微寒。 南朝 梁簡文帝 《與蕭臨川書》：“零雨送秋，輕寒迎節。江楓曉落，林葉初黃。” 明 劉基 《春曉》詩：“踈雨隨風過，輕寒薄暮歸。” 胡懷琛 《春日寄家兄閩中》詩：“薄酒成孤坐，輕寒悵遠離。”

山氣

(1).山中的雲霧之氣。 漢 淮南小山 《招隱士》：“山氣巃嵸兮石嵯峨，谿谷嶄巖兮水曾波。” 唐高宗 《九月九日》詩：“野浄山氣歛，林疏風露長。” 金 元好問 《僧寺阻雨》詩：“山氣森岑入葛衣，砧聲偏與客心期。” 曹禺 《北京人》第三幕：“石牌樓後面的夕陽在西方一抹淡紫的山氣中隱沒下去。”

(2).山中氣候；山中空氣。 明 袁宗道 《夏日小齋雜興》詩之三：“最憐山氣爽，徙榻傍窗紗。” 郭沫若 《游里加湖》：“傍晚在湖邊林際散步，山氣肅穆，沁人心脾。”

秋深

深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》：“擣衣者，秋深治衣之聲也。” 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩：“霜降鴻聲切，秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩：“雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。”

欄乾

見“ 欄桿 ”。

獨吟

(1).獨自吟詠。 唐 白居易 《秋雨中贈元九》詩：“莫怪獨吟秋思苦，比君校近二毛年。” 唐 白居易 《郡中閒獨寄微之及崔湖州》詩：“酒散更無同宿客，詩成長作獨吟人。”

(2).獨自啼叫。 唐 杜甫 《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之一：“山雉防求敵，江猿應獨吟。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

舊遊

從前遊玩過

重歷舊遊令我思緒萬千

凋謝

(1) 草木花葉枯落

花瓶里的舊花凋謝了

(2) 比喻老年人死亡

朋友日凋謝,存者逐利移。——唐· 韓愈《寄崔二十六立之》

初心

(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”

(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》：“火井沉熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。”

螢火

(1) 螢火蟲發的光

(2) 也指微弱的燈光

(3) 螢火蟲

邊見

(1).見“ 邊執 ”。

(2).謙詞。淺見。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·文藝》：“此予邊見，高明者閲之，勢必啞然一笑。”

宿禽

棲息的鳥。 唐 李紳 《早發》詩：“沙洲月落宿禽驚，潮起風微曉霧生。”

古調

(1).古代的樂調。 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩：“古調雖自愛，今人多不彈。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“ 隋 氏取 漢 以來樂器、歌章、古調併入清樂，餘波至 李唐 始絶。”

(2).比喻高雅脫俗的詩文、言論。常以稱頌他人。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》：“忽聞歌古調，歸思欲霑巾。” 清 黃鷟來 《和韻送戚緘子歸蠙城》之三：“古調豈終絶？《陽春》原和稀。”

(3).見“ 古調詩 ”。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

共和

也稱共和制。泛指國家權力機關和國家元首由選舉產生的一種政治制度。與“君主制”相對

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

伯牙琴

(1).相傳 伯牙 操琴，琴聲高妙，唯 鍾子期 知音。 子期 死，知音難覓， 伯牙 遂破琴絕弦，終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。後因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長句》：“ 莊周 高論 伯牙 琴，閒夜思量淚滿襟。四海共誰言近事？九原從此負初心。”

(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧觀瀑》詩：“惜無 伯牙 琴，來寫 成連 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩》之四：“泉聲響，撫 伯 琴。有 子期 ，辨此音。”