原文
頡頏常命侶，棲穩砌前枝。
飲啄自如意，平生那解離。
芳叢亦可入，妙繪若為期。
白髮嗟何限，稱翁爾正宜。
詩詞問答
問：《題沈周寫生二十四種·其二十·白頭翁》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩二集卷三十三
參考注釋
頡頏
(1) 鳥上下飛
燕燕于飛,頡之頏之。——《詩·邶風·燕燕》
何緣交頸為鴛鴦!期頡頏兮共撬翔。——《警世通言》
(2) 泛指不相上下,相抗衡
藩夏連輝,頡頑名輩。——《晉書·文苑傳序》
故頡頏以傲世。——《東方朔畫贊》
浙江才士,二人不相頡頏。——《英烈傳》
命侶
呼喚友伴。 唐 李商隱 《越燕》詩之二：“命侶添新意，安巢復舊痕。” 唐 吳筠 《玄猿賦》：“連肱澗飲，命侶煙嘯。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》詩：“南園休命侶，北闕即徵黃。”參見“ 命儔嘯侶 ”。
飲啄
(1).飲水啄食。語本《莊子·養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養！譬養生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》：“雉子游原澤，幼懷耿介心，飲啄雖勤苦，不願棲園林。”
(2).引申為吃喝，生活。 唐 李益 《罷秩後入華山采茯苓逢道者》詩：“何事逐豪游，飲啄以羶腥？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 劉山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事無不驗，蓋飲啄之有分也。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長益話舊》詩之二：“飲啄依朋友，湖山本性情。”
(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉約傳》：“﹝ 沉警 ﹞無進仕意，謝病歸…… 警 曰：‘使君（指 謝安 ）以道御物，前所以懷德而至，既無用佐時，故遂飲啄之願爾。’” 唐 元結 《喻瀼溪鄉舊遊》詩：“終當來其濱，飲啄全此生。” 謝樹瓊 《詠懷》：“腹中雖飢餒，飲啄猶自閒。”
如意
(1) 符合心意
萬事如意
稱心如意
(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞
我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
解離
抗原抗體複合物的分開為游離抗原和抗體
芳叢
叢生的繁花。 唐 劉憲 《奉和春日幸望 * 應制》：“鶯藏嫩葉歌相喚，蝶礙芳叢舞不前。” 宋 晏殊 《鳳銜杯》詞：“憑朱檻，把金卮。對芳叢、惆悵多時。” 清 黃鷟來 《冬日送程與山歸新安》詩：“故園有芳叢，歸思動紫蕨。”
為期
作為約定的期限或日期(以兩周為期)
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
何限
(1).多少，幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩：“不知芳草情何限？只怪遊人思易傷。” 宋 范成大 《次韻陸務觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似 新津 風雨時。” 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》：“窮鄉僻壤或都會中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終於不得不死者何限，但曾經上誰的口，動誰的心呢？”
(2).無限，無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二：“沿涯宛轉到深處，何限青天無片雲。”
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