高皇廟

高皇廟原文

芒碭氣何在，遺祠尚儼然。

空留今俎豆，猶想舊山川。

村社釃牛酒，山農偅廟田。

松間老鶴語，疑說歌風年。

詩詞問答

問：高皇廟的作者是誰？答：李之世
問：高皇廟寫於哪個朝代？答：明代
問：高皇廟是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻

參考注釋

芒碭

(1).大而多貌。 唐 李白 《丁都護歌》：“君看石芒碭，掩淚悲千古。”

(2).廣闊無邊。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“芒碭大包內，生類恐盡殲。”

(3). 芒山 、 碭山 的合稱。在今 安徽省 碭山縣 東南，與 河南省 永城縣 接界。《史記·高祖本紀》：“ 秦始皇 常曰‘東南有天子氣’，於是因東遊以厭之。 高祖 即自疑，亡匿，隱於 芒 碭 山澤巖石之閒。”

何在

在哪裡

公理何在?

遺祠

古祠。 宋 梅堯臣 《臧子文剡縣主簿》詩：“古木潭上陰，遺祠巖下啟。” 宋 陸游 《思蜀》詩：“廢苑探梅常共醉，遺祠訪柏亦俱行。” 清 顧炎武 《靈石縣東北三十五里神林晉介之推祠》詩：“遺祠君故鄉，父老事惟謹。”

儼然

(1) 形容整齊

陣容儼然

土地平曠,屋舍儼然。——晉· 陶淵明《桃花源記》

(2) 形容特別像

蹲石鱗鱗,儼然類畫。——《聊齋志異·促織》

(3) 形容莊重嚴肅

聞之儼然

晚飯擺出來了,四叔儼然的陪著。——魯迅《祝福》

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

村社

(1).舊時農村祭祀社神的日子或盛會。《舊唐書·文苑傳下·司空圖》：“歲時村社雩祭祠禱，鼓舞會集， 圖 必造之，與野老同席，曾無傲色。” 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“我覷這單刀會似賽村社。”

(2).猶村落。 唐 羅隱 《讒書·代韋徵君遜官疏》：“拜無渥澤，驚動村社。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十二：“﹝ 山禺 ﹞有眾二千餘人，刦掠村社、族帳。”《西遊記》第二八回：“只見那海水：煙波蕩蕩，巨浪悠悠……近岸無村社，傍水少漁舟。”

(3).原始社會末期公有制向私有制過渡的社會經濟組織。由定居在一定地域內的包括同一氏族的和其他氏族的一群家庭組成。土地公有；牲畜、農具、住宅、生產物私有。

牛酒

牛和酒。古代用作饋贈、犒勞、祭祀的物品。《戰國策·齊策六》：“﹝ 齊襄王 ﹞乃賜 單 牛酒，嘉其行。”《後漢書·光武帝紀上》：“輒平遣囚徒，除 王莽 苛政，復 漢 官名。吏人喜悅，爭持牛酒迎勞。” 唐 杜甫 《贈左僕射鄭國嚴公武》詩：“感激動四極，聯翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。” 清 魏源 《秦淮燈船引》：“百萬金繒萬虜歡，十年牛酒千夫舉。傾得蛟宮寶藏完，保障半壁東南土。”

山農

山野農夫。《周禮·地官·掌葛》：“掌以時徵絺綌之材于山農。” 唐 韓愈 《南溪始泛》詩之二：“南溪亦清駛，而無檝與舟。山農驚見之，隨我觀不休。” 清 方苞 《＜畿輔名宦志＞序》：“宦必有跡。每見一州一邑數百年中，吏之仁暴污潔智愚，士大夫皆能口道焉，又其近者山農野老能指名焉。”

廟田

舊時寺、廟、庵、觀占有的土地。主要由官府撥給和信徒捐獻。廟田大都出租或僱工經營，所得用於祭祀和供養僧尼、道士或管廟人員。

鶴語

(1). 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“ 晉 太康 二年冬，大寒，南洲人見二白鶴語於橋下曰：‘今茲寒，不減 堯 崩年也。’於是飛去。”後以“鶴語”謂鶴壽長而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿觀應制》詩：“鸞歌無歲月，鶴語記春秋。” 清 趙執信 《清明後大雪》詩：“泠泠鶴語溯 唐 堯 ，卯酒微曛抵敝貂。”

(2). 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道於 靈虛山 ，後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後因以“鶴語”指勸人學仙。 唐 李端 《游終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外》詩：“雞聲傳洞遠，鶴語報家遲。童子閒驅石，樵夫樂看棋。” 明 游潛 《獨眺》詩：“空城留鶴語，千歲幾來歸。”

(3).鶴的鳴聲。 唐 姚合 《寄孫路秀才》詩：“潮去蟬聲出，天晴鶴語多。”

歌風

同“ 歌諷 ”。 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山春雨》詩：“歌風讚靈德，舞蹈起輕埃。”