寄伊陽宰韓承議偈·其二

作者:釋道楷 朝代:宋代

寄伊陽宰韓承議偈·其二原文

數里無人到,山黃始覺秋。

岩間一覺睡,忘卻百年憂。

詩詞問答

問:寄伊陽宰韓承議偈·其二的作者是誰?答:釋道楷
問:寄伊陽宰韓承議偈·其二寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押尤韻

2. 以上宋惠洪《禪林僧寶傳》卷一七

參考注釋

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

一覺

(1).睡醒。後亦稱一次睡眠為一覺。《列子·周穆王》:“西極之南隅,有國焉……其民不食不衣,而多眠,五旬一覺。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》:“人之身世,如夢一覺,其間利害,竟亦何校。”《兒女英雄傳》第十七回:“ 安老爺 心中有事,天還沒亮,一覺醒在枕上,聽得遠寺鐘敲,沿村雞唱。”

(2).謂全力以赴。 明 無名氏 《女學士》第三折:“想當日 周 朝文武聖明君,一覺的安社稷,定乾坤。”

忘卻

不記得;忘記

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

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