原文
新正文宴例循成,吉語迎禧此共賡。
宵雅昨因詠松茂,重華今用侑茶清。
同寅異日胥耆宿,小翰他時亦上卿。
設果天恩符所望,回思此際可無情。
詩詞問答
問:《寧壽宮落成聯句召大學士及內廷翰林等至重華宮茶宴即席成什·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩四集卷三十三
2. 同與茶宴諸臣與余同庚及年相仿佛者至朕歸政時亦俱在八旬以外即翰林中之年少者彼時亦可至列卿矣
參考注釋
正文
著作的本文
吉語
好訊息;吉祥的言辭。《漢書·陳湯傳》:“不出五日,當有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩:“聞子高第日,正從相公喪。哀情逢吉語,惝怳難為雙。” 宋 陸游 《古別離》詩:“ 紫姑 吉語元無據,況憑瓦兆占歸日。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》:“一屏擬吉語四字為題,又作四言八句頌,署名題其上。” 韋君宜 《犧牲者的自白》:“按照卜來的吉語,他一兩個月就會回來。”
宵雅
即《詩經》中的《小雅》。《禮記·學記》:“《宵雅》肄三,官其始也。” 鄭玄 註:“宵之言小也;肄,習也。習《小雅》之三,謂《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》也。” 黃節 《題寒瓊水榭談詩圖》詩:“萬變坐淪《宵雅》意,千春將付掉頭吟。”
松茂
比喻繁盛、生機盎然。 晉 陸機 《嘆逝賦》:“信松茂而柏悅,嗟芝焚而蕙嘆。” 南朝 梁 劉孝綽 《<昭明太子集>序》:“日升松茂與天地而偕長,壯思英詞隨歲月而增廣。” 隋 盧思道 《遼陽山寺願文》:“六宮眷屬,諸王昆弟,皆智慧莊嚴,玉華松茂。”參見“ 松茂竹苞 ”。
重華
(1). 虞舜 的美稱。《書·舜典》:“曰若稽古帝 舜 ,曰 重華 ,協於帝。” 孔 傳:“華,謂文德。言其光文重合於 堯 ,俱聖明。”《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭,吾與 重華 游兮瑤之圃。”一說, 舜 目重瞳,故名。《史記·五帝本紀》:“ 虞 舜 者,名曰 重華 。” 張守節 正義:“﹝ 舜 ﹞目重瞳子,故曰 重華 。”後亦用以代稱帝王。 宋 楊萬里 《寄題南城吳子直子常上舍兄弟社倉》詩:“ 有虞 有宋 雙重華,兩聖一心民一家。”《說郛》卷二九引 宋 無名氏《朝野遺記》:“重華( 孝宗 )聞上( 光宗 )疾,自臨大內,撫視時,上噤不知人。”
(2).舊喻帝王功德相繼,累世昇平。 宋 李攸 《宋朝事實·真宗癸丑赦文》:“良民合歸厚之風,嘉穀茂重華之歲。”
(3).歲星的別稱。《史記·天官書》:“歲星,一曰攝提,曰重華,曰應星,曰紀星。”
同寅
(1) 同僚;舊稱在一個部門當官的人
同寅恭和衷哉。——《書·皋陶謨》
(2) 〈方〉∶年歲相同
我倆同寅
異日
(1) 以後的一天或一段時間
留待異日再議
曰姑俟異日觀,云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》
(2) 往日;從前
異日情誼,記憶猶新
耆宿
指有名望有學問的老年人
耆宿大賢,多見廢弁。——《後漢書·樊儵傳》
他時
(1).昔日;往時。《史記·秦始皇本紀》:“他時 秦 地不過千里,賴陛下神靈明聖,平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩:“他時一笑後,今日幾人存?” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二:“今日 江南 老,他時 渭 北童。”
(2).將來,以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩:“若許他時作閒伴,殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》:“ 唐 開元 十五年, 一行禪師 臨寂滅,遺表云:‘他時慎勿以宗子為相,蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭,他時或能為邊患。”
上卿
(1).古官名。 周 制天子及諸侯皆有卿,分上中下三等,最尊貴者謂“上卿”。《左傳·成公三年》:“次國之上卿,當大國之中,中當其下,下當其上大夫。小國之上卿,當大國之下卿,中當其上大夫,下當其下大夫。上下如是,古之制也。”
(2).泛指朝廷大臣。 唐 高適 《崔司錄宅燕大理李卿》詩:“上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。” 清 曹寅 《商丘宋尚書寓近書院且訂平山之游》詩:“遮道兒童喜,華輈擁上卿。”
天恩
(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》:“幸得以微功,特蒙重賞,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》:“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回:“咱們家雖不等這幾兩銀子使,多少是皇上天恩。”
(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多謝老爺天恩。’”
所望
期望。《三國志·蜀志·先主傳》“ 權 遣 周瑜 、 程普 等水軍數萬,與 先主 併力與 曹公 戰於 赤壁 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“儻能屈威,誠副其所望。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中:“﹝ 王沐 ﹞僦舍經三十日,始得一見 涯 於門屏,所望不過一簿尉耳。”
回思
回想,回憶
回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》
際可
謂接遇以禮。《孟子·萬章下》:“ 孔子 有見行可之仕,有際可之仕,有公養之仕……於 衛靈公 ,際可之仕也。” 趙岐 註:“際,接也。 衛靈公 接遇 孔子 以禮,故見之也。” 朱熹 集註:“際可,接遇以禮也。”
無情
(1) 沒有感情
無情無義
(2) 不留情
水火無情
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