蒙古土風雜詠十二首·其四·革囊

原文

紉革為囊號庫奴，精粗器用此中俱。

豈須錦緣還絲綰，無過茶鐺及飯盂。

詩句清新記耶律，辯言詼謔幸侏儒。

經翻四十二章過，乍可因之悟幻軀。

詩詞問答

問：《蒙古土風雜詠十二首·其四·革囊》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩二集卷五十一

2. 以革為之用代筐筥罌盎食用鉅細無所不納行汲或以貯水涉川則挾之肘間亂流以濟或謂之皮餛飩蓋俗呼也

參考注釋

精粗

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.細微和粗大。《禮記·樂記》：“禮樂偩天地之情，達神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領父子君臣之節。” 鄭玄 註：“精粗，謂萬物大小也。”《莊子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言論者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。”《史記·天官書》：“終始古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。”

(2).精密和粗疏。《禮記·王制》：“布帛精麤不中數，幅廣狹不中量，不粥於市。” 唐 韓愈 《示兒》詩：“來過亦無事，考評道精麤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“道無精粗，人之所見有精粗。”

(3).精良和粗劣。《管子·地圖》：“人之眾寡，士之精麤，器之功苦盡知之，此乃知形者也。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政。” 宋 俞文豹 《吹劍錄》：“木石精麄，隨宜而已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“選擇精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。”

器用

(1) 指器皿用具

器用什物

(2) 兵器與農具

阜其財求而利其器用。——《國語》

(3) 才具;才幹

有膽略器用

(4) 比喻人才

國家之器用也。——漢· 王褒《聖主得賢臣頌》

錦緣

用錦作的衣服的鑲邊。《禮記·玉藻》：“童子之節也，緇布衣，錦緣。” 孔穎達 疏：“錦緣……者，謂用錦為緇布衣之緣。”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

茶鐺

煎茶用的釜。 唐 吳融 《和睦州盧中丞題茅堂十韻》：“煙冷茶鐺靜，波香蘭舸飛。” 宋 陸游 《西齋雨後》詩：“香椀灰深微炷火，茶鐺聲細緩煎湯。” 清 陳維崧 《浣溪沙·春日同史雲臣遠公買舟山游小泊祝陵紀事》詞：“春水平如簟一般，茶鐺棋局委潺湲。好風吹去不須還。”

飯盂

盛飯的缽孟。 元 馬祖常 等《天慶寺納涼聯句》：“飯盂給香積，袈衲褫華纓。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 輔臣 飯盂有死蠅焉。”

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“ 侯生 來慰我，詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩：“百年詩句里， 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩：“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”

清新

(1) 清爽新鮮

一股清新的空氣

(2) 清美新穎

氣調清新

耶律

複姓。初為 契丹 部落名。 遼 建立後為國族之姓。《遼史·國語解》：“《本紀》首書 太祖 姓 耶律氏 ，繼書皇后 蕭氏 ，則有國之初，已分二姓矣。有謂始興之地曰 世里 ，譯者以 世里 為 耶律 ，故國族皆以 耶律 為姓。”

辯言

(1).巧偽之言，美麗動聽而奸詐虛偽的言詞。《書·太甲下》：“君罔以辯言亂舊政；臣罔以寵利居成功。” 孔 傳：“利口覆國家，故特慎焉。”

(2).指巧言。 三國 魏 曹植 《七啟》：“ 鏡機子 曰：‘夫辯言之艷，能使窮澤生流，枯木發榮。’”

詼謔

戲謔，開玩笑。 宋 司馬光 《春日書寄東郡諸同舍》詩：“清言妙諭間詼謔，笑語往返何喧譁。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“ 希侃 美丰姿，尚詼謔。” 梁啓超 《＜將來百論＞序》：“時復涉筆瑣末，間以詼謔。”

侏儒

(1) 身材異常矮小的人;矮子

(2) 形容個子矮小

奉化應方伯,在京與試,成績很優;因為貌頗侏儒,未能列選。—— 阿英《明朝的笑話》

(3) 借指未成年人

(4) 指樑上短柱

十二章

古代天子之服繪繡的十二種圖象。衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲，稱上六章；裳繡宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，稱下六章。《周禮·春官·司服》“王之吉服，祀昊天上帝，則服大裘而冕” 漢 鄭玄 註：“《書》曰：‘予欲觀古人之象：日、月、星辰、山、龍、華蟲作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希繡。’此古天子冕服十二章。” 孫詒讓 正義：“日也，月也，星也，山也，龍也，華蟲也，六者畫以作繪，施於衣也；宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以為繡，施之於裳也。” 清 惲敬 《十二章圖說序》：“古者十二章之制始於 軒轅 ，著於有 虞 ，垂於 夏 殷 ，詳於有 周 ，蓋二千有餘年。” 魯迅 《致國務院國徽擬圖說明書》：“考諸載籍，源之古者，莫如龍，然已橫受抵排，不容作繪，更思其次，則有十二章。”

乍可

(1).只可。 唐 元稹 《蟲豸詩·浮塵子》之二：“乍可巢蚊睫，胡為附蟒鱗。” 宋 蔣捷 《瑞鶴仙·鄉城見月》詞：“勸清光，乍可幽窗相伴，休照紅樓夜笛。”

(2).寧可。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“乍可怱怱共百年，誰便遙遙期七夕。” 唐 元稹 《決絕詞》：“乍可為天上牽牛織女星，不願為庭中紅槿枝。” 宋 辛棄疾 《六州歌頭·屬得疾小愈戲作以自釋》詞：“刪竹去？吾乍可、食無魚，愛扶疏。”

(3).方才，恰巧。 清 陸嵩 《新年作》詩：“新年乍可破七日，四日陰雨三日雪。”

怎可。 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判·考功》：“雞冠比玉，乍可依稀？魚目參珠，曾何髣髴？”

幻軀

佛教語。猶幻身。 明 唐順之 《答洪方洲》：“大率幻軀一切付之造化，不復有所計較於其間矣。”