讀書台

讀書台原文

安鄉古下邑，公偶混跡居。

編茅閱古今，清澄涔澧瀦。

波濤入胸中，萬甲時卷舒。

坐吞八1-1九澤，去作宋真儒。

西師出緒餘，膽已寒氈廬。

軍中但歌范，誰識舊陶朱。

大賢方窮時，隱憂在江湖。

功成等糟粕，況復堂上書。

我來拜遺像，悲風生黃壚。

公今倘無死，此地正堪娛。

詩詞問答

問：讀書台的作者是誰？答：劉子澄
問：讀書台寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉子澄的名句有哪些？答：劉子澄名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

2. 同上書卷三五

參考注釋

下邑

下縣。古代縣分三等:糧十萬石以下為上縣,六萬石以下為中縣,三萬石以下為下縣

彈丸下邑。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

混跡

雜身其間

古今

古代和現代

古今差異

清澄

清明;清澈

秋月清澄

湖水清澄

波濤

(1) 江湖海中的 * 浪

(2) 一種大涌浪,尤指出現在外海的

閃爍著陽光的波濤上下翻騰

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

卷舒

(1).捲起與展開。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“燈火稍可親，簡編可卷舒。” 元 龍輔 《龍輔女紅餘志·玳瑁屏》：“陽文張玳瑁屏風，黃金為屈膝，長七尺，廣二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·葉子戲》：“凡文字有備檢用者，捲軸難數卷舒，故以葉子寫之。”

(2).猶進退；隱顯。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“君子謂 王章 妻知卷舒之節。” 唐 韓愈 《遣興聯句》詩：“ 蘧 寧 知卷舒， 孔 顏 知行藏。” 元 劉祁 《歸潛堂記》：“蓋君子之道以時卷舒，得其時不進為固，失其時而強進為狂。”

捲縮和伸展。《淮南子·原道訓》：“幽兮冥兮，應無形兮；遂兮洞兮，不虛動兮。與剛柔卷舒兮。與陰陽俛仰兮。” 高誘 註：“卷舒，猶屈伸也。”

九澤

(1).九州的湖泊。《書·禹貢》：“九川滌源，九澤既陂。” 孔穎達 疏：“九澤，九州之澤。”

(2).特指北方的湖泊。《淮南子·時則訓》：“北方之極，自九澤窮夏晦之極，北至令正之谷。” 高誘 註：“九澤，北方之澤。夏，大也。晦，暝也。”

(3).古代的九大湖泊。《周禮·夏官·職方氏》澤、藪並稱，其名稱及位置如下： 揚州 ： 具區 ； 荊州 ： 雲夢 ； 豫州 ： 圃田 ； 青州 ： 望諸 ； 袞州 ： 犬野 ； 雍州 ： 弦蒲 ； 幽州 ： 貕養 ； 翼州 ： 楊紆 ； 并州 ： 昭餘祁 。

(4).泛稱深淵湖泊。 晉 王齊之 《薩陀波侖贊》：“龍潛九澤，文明未接。” 宋 曾鞏 《一鶚》詩：“勢疑空山竭九澤，殺氣已應太白高。”

真儒

真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外，不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人慾肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時，真儒乃得聖人之旨，羣經略有定説。”

西師

西方國家的軍隊。 春秋 時 晉 指 秦 軍。《左傳·僖公三十二年》：“君命大事，將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。”

寒氈

亦作“ 寒氊 ”。 1.《新唐書·文藝傳中·鄭虔》：“﹝ 鄭虔 ﹞在官貧約甚，澹如也。 杜甫 嘗贈以詩曰：‘才名四十年，坐客寒無氈’雲。”後以“寒氈”形容寒士清苦的生活。 明 王世貞 《鳴鳳記·拜謁忠靈》：“數載困寒氈，遭遇明揚簡微賤。”

(2).指清苦的讀書人。 清 錢謙益 《蔣允儀父弘憲原任戶部貴州清吏司署員外郎事主事加贈奉直大夫制》：“澹泊自將，不改寒氈之雅志。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·兩浙校官集》：“其詩集於 鹹豐 告成，雖采輯未徧，而發潛闡幽，琳瑯滿目，亦足為寒氊生色。”

但歌

漢 魏 時無伴奏歌曲名。《晉書·樂志下》：“但歌，四曲，出自 漢 世。無絃節，作伎最先唱，一人唱，三人和。 魏武帝 尤好之。時有 宋容華 者，清徹好聲，善唱此曲，當時之特妙。自 晉 以來不復傳，遂絶。”

陶朱

即 陶朱公 。後泛指大富者。《韓非子·解老》：“夫棄道理而忘舉動者，雖上有天子諸侯之勢尊，而下有 猗頓 、 陶朱 、 卜祝 之富，猶失其民人而亡其財資也。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“然不可以 黔婁 、 原憲 之貧，而謂古者無 陶朱 、 猗頓 之富。” 明 王錂 《尋親記·告借》：“富足堪並於 陶朱 ，機謀不下於 黃石 。” 郁達夫 《題友人鄭泗水半閒居》詩：“難道半閒還治產，五湖大業比 陶朱 。”參見“ 陶朱公 ”。

大賢

非常有道德才能的人

大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉。——宋· 司馬光《訓儉示康》

隱憂

內心裡的憂愁;憂痛

糟粕

造酒剩下的渣滓。比喻廢棄無用的事物

取其精華,去其糟粕

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

遺像

死者生前的照片或畫像

悲風

使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

黃壚

亦作“黃盧”。亦作“黃廬”。亦作“黃爐”。1.猶黃泉。《淮南子·覽冥訓》：“上際九天，下契黃壚。” 高誘 註：“上與九天交接，下契至黃壚，黃泉下壚土也。”《淮南子·兵略訓》：“放乎九天之上，蟠乎黃盧之下。” 晉 陸雲 《晉故散騎常侍陸府君誄》：“永棄高廈，黃廬是館。” 明 楊珽 《龍膏記·巧遘》：“幸今日相逢故人，便九地黃壚含笑。” 清 唐孫華 《張母陳太孺人貞節》詩：“旌命下九閶，恩綸賁黃壚。”

(2).墳墓。 宋 范成大 《伊尹墓》詩：“三尺黃壚直棘邊，此心終古享皇天。”原題註：“在 空桑 北一里，有磚堠刻雲‘ 湯 相 伊公 之墓’。相傳墓左右生棘，皆直如矢。” 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩：“黃壚處處提簞食，緑柳村村掛紙錢。”

(3).大地；地球。 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“悠悠蒼天，蕩蕩黃壚，抱愚忱以埋幽壤，吾兄弟之志存焉。” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩：“黃壚此摶摶，神州眇一粟。”

(4). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》載：“﹝ 王濬沖 ﹞乘軺車，經 黃公 酒壚下過，顧謂後車客：‘吾昔與 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣飲於此壚……自 嵇生 夭、 阮公 亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。’”後世因用“黃壚”作悼念亡友之辭。 唐 陳子昂 《祭孫府君文》：“白馬故人，青烏送往，素車永訣，黃爐誰賞？” 明 夏完淳 《聞大鴻仲熊訃》詩：“叩閽應有路，兄弟竟齊游。盱眕同時盡， 褒 融 一日收。黃壚人已變，清淚夢中流。” 郭沫若 《東風集·謁延安烈士陵園》：“拜罷黃壚聞笑語，英雄人物看今朝。”

無死

(1).謂長生不死。《左傳·昭公二十年》：“公曰：‘古而無死，其樂若何？’ 晏子 對曰：‘古而無死，則古之樂也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓誌》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實，窮老而無死。” 宋 文天祥 《過零丁洋》詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

(2).別死。《左傳·襄公十七年》：“ 齊 人獲 臧堅 。 齊侯 使 夙沙衛 唁之，且曰‘無死’。”《左傳·哀公三年》：“秋， 季孫 有疾，命 正常 曰：‘無死。’”

(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》：“無生之教賒，無死之化切……無生即無死，無死即無生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一處，無死無生處。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”