燈辭三首·其二

作者：李昱朝代：元代

燈辭三首·其二原文

打遍涼州羯鼓聲，牡丹花發最分明。

春宵苦短須沉醉，莫使金雞下五更。

詩詞問答

問：燈辭三首·其二的作者是誰？答：李昱
問：燈辭三首·其二寫於哪個朝代？答：元代
問：燈辭三首·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押庚韻

參考注釋

涼州

(1).樂府《近代曲》名，屬宮調曲。原是涼州一帶的地方歌曲，唐開元中由西涼府都督郭知運進。唐王昌齡《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿頭，梨園弟子和《涼州》。” 唐杜牧《河湟》詩：“唯有《涼州》歌舞曲，流傳天下樂閒人。”《新唐書·禮樂志十二》：“而天寶樂曲，皆以邊地名，若《涼州》、《伊州》、《甘州》之類。”

(2). 唐代軟舞曲名。唐蘇鶚《杜陽雜編》卷中：“ 志和遂於懷中出一桐木合子，方數寸，中有物，名蠅虎子，數不啻一二百焉。其形皆赤，雲以丹砂啗之故也。乃分為五隊，令舞《涼州》。” 唐段安節《樂府雜錄·舞工》：“軟舞曲有《涼州》、《緑腰》、《蘇合香》、《屈柘》、《團圓旋》、《甘州》等。”

羯鼓

我國古代一種鼓。腰部細。據說起源於羯族

牡丹

(1) 芍藥屬草本植物或灌木,包括很多雜交品種,因花美麗而被廣泛栽培,花單瓣或重瓣,紅色、粉紅色或白色

牡丹,花之富貴者也。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

(2) 又如:《牡丹亭》。內容寫一個宦家的女兒杜麗娘,夢見書生柳夢梅同她發生戀愛,從此害相思病而死,後來又還魂同柳夢梅結為夫妻的故事。明代傳奇作品,是湯顯祖之代表作

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

春宵

春夜

共度春宵

沉醉

(1)

(2) 大醉

濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?——《儒林外史》

(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。——宋· 李清照《如夢令》

沉醉在節日的歡樂里

金雞

(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：“蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。唐韓愈《桃源圖》詩：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》：“金雞報曉咿呀喲，五更噯。”

(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：“ 齊長廣王湛即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。宋孝王不識其義，問於元祿大夫司馬膺之：‘赦建金雞，其義何也？’ 膺之曰：‘案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。明屠隆《綵毫記·妻子哭別》：“浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。” 清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金雞之恩，不作玉門之客。”

(3).即錦雞。宋范成大《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：“錦雞，又名金雞，形如小雉，湖南北亦有之。” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。”

(4).傳說中的太山之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：“ 太山失金雞，西嶽亡玉羊。” 鄭玄註：“金雞、玉羊，二岳之精。”《隋書·律曆志中》：“寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。”

(5).比喻太陽。鄭振鐸《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：“玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？”

(6).佛教用以譬喻達摩的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：“西天般若多羅，記達摩云：震旦雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。”