過汨羅吊三閭廟

過汨羅吊三閭廟原文

昔聞楚子怨，今過漢江湄。

山鬼搴蘿立，湘靈鼓瑟悲。

茝蘭行客薦，時俗土人思。

古廟空山里，陰風閃翠旗。

詩詞問答

問：過汨羅吊三閭廟的作者是誰？答：李之世
問：過汨羅吊三閭廟寫於哪個朝代？答：明代
問：過汨羅吊三閭廟是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

楚子

(1).指 春秋 時 楚王 。因 楚 君始封為子爵，故稱。《左傳·昭公四年》：“ 楚子 問於 子產 曰：‘ 晉 其許我諸侯乎？’對曰：‘許君。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“故 魏絳 諷君於 后羿 ， 楚子 訓民於‘在勤’。” 唐 張九齡 《郢城西北樊妃冢》詩：“ 楚子 初逞志， 樊妃 嘗獻箴。”

(2).指 楚 人； 楚 地。《漢書·高帝紀上》：“ 羽 （ 項羽 ）使卒三萬人從 漢王 ， 楚 子、諸侯人之慕從者數萬人，從 杜 南入 蝕中 。” 顏師古 注引 文穎 曰：“ 楚 子，猶言 楚 人也。” 唐 皎然 《兵後與故人別予西上至今在揚楚》詩：“ 淮 上春草歇， 楚 子秋風生。”

(3).對人的貶稱。《宋書·黃回傳》：“ 回 拳捷果勁，勇力兼人，在 江 西與諸楚子相結，屢為劫盜。”《南史·陳伯之傳》：“﹝ 伯之 ﹞年十三四，好著獺皮冠，帶刺刀，候鄰里稻熟，輒偷刈之。嘗為田主所見，呵之曰：‘楚子莫動！’” 余嘉錫 《釋傖楚》：“蓋 南朝 以三 吳 為京畿，故自 春秋 時故 吳 地以外，皆謂之 楚 。及其用以稱人，則又有貴賤之分。凡士大夫之有田舍氣者，但笑其語音之‘楚’而已。至於閭里小人，田夫牧豎，少年輕剽勇悍者，皆謂之‘楚子’，乃甚賤之之詞。”

江湄

江岸。 漢 劉向 《列仙傳·江妃贊》：“靈妃艷逸，時見江湄。” 宋 楊萬里 《衢州近城果園》詩：“未到 衢州 五里時，果林一望蔽江湄。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》詩：“商颷振林簿，脫葉盈江湄。” 沉尹默 《臨江仙》詞：“嶺雲如有接，荏苒過江湄。”

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀》：“山鬼固不過知一歲事也。” 北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對策》：“山鬼效靈，海神率職。” 明 高啟 《陪臨川公游天池》詩：“客來豈先知，定有山鬼報。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人為山鬼，女像，面色藍，手執桂枝。”

(2).山精。傳說中的一種獨腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》：“ 安固縣 有山鬼，形體如人而一腳，裁長一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“山鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。” 清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩：“書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“臥病識山鬼，為農知地形。”《雲笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。” 元 薩都剌 《過居庸關》詩：“草根白骨棄不收，冷雨陰風泣山鬼。”

湘靈鼓瑟

謂 湘水 女神彈奏古瑟。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 明 張景 《飛丸記·芸窗望遇》：“我也曾見 湘靈 鼓瑟曲里稱神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“不見 湘妃 鼓瑟時，至今斑竹臨江活。”

行客

(1).行旅；客居。 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》：“行客之人，嗟然永久，分其資財，棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》：“舉孝廉，稍遷， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭亂行客，病卒。”

(2).過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。” 高誘 註：“行客，猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》：“土俗歡樂，物豐而賤，行客不齎糧。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》詩：“ 巴 東秋氣早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”

(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回：“講行客拜坐客，也是等他二位來；難道母親就這樣跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望鄉中親友們。”

時俗

習俗;時下的習俗,流俗

動盪的年月里,時俗也多變

土人

(1) 發達地區的人對經濟、文化不發達地區人的稱呼(有輕蔑意)

(2) 土著

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

風閃

謂風時大時小，方向不定。 唐 李鹹用 《秋望》詩：“風閃雁行疏又密，地迴江勢急還遲。”

翠旗

飾以翠羽的旗幟。 晉 夏侯湛 《禊賦》：“擢翠旗，垂繁纓，微雲乘軒，清風卷旌。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘妃 漢女 出歌舞，金支翠旗光有無。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“剛打箇磨陀，翠旗尖又早被樹煙鎖。”

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