次韻戴禹功游淨梵退居原文
泮宮人物最清修,杖履時尋水石幽。
已聽老僧談出處,更邀逐客共賡酬。
浮雲過眼空千古,巨浸觀身袛一漚。
風彼舞雩宜有得,聖門更欲與公游。
詩詞問答
問:次韻戴禹功游淨梵退居的作者是誰?答:許景衡
問:次韻戴禹功游淨梵退居寫於哪個朝代?答:宋代
問:次韻戴禹功游淨梵退居是什麼體裁?答:七律
問:許景衡的名句有哪些?答:許景衡名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
泮宮
古時的學校名稱
人物
(1)
(2) 小說或戲劇中被描寫的人
人物描寫
(3) 被認為有突出或顯著特性的人
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
數風流人物,還看今朝。——毛 * 《沁園春·雪》
愷撒是個偉大的歷史人物
西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》
(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人
由一個圈內人物指導
(5) 有才能之人
此人是個人物
清修
亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流。”《後漢書·循吏傳·王渙》:“故 洛陽 令 王渙 ,秉清修之節,蹈羔羊之義,盡心奉公。”《三國志·魏志·王昶傳》:“端一小心,清脩密靜。” 宋 司馬光 《錢宣靖謚議》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八:“三賢雖制行過中,而敦尚風節,砥礪清修。”
(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《雲間據目抄·俞顯卿》:“公抗疏論之,坐誣。掛冠家居,杜門清修,敦尚孝友。”
(3).謂清白顯貴的門第。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,從八下;侯,正九上;伯,正九下;子,從九上;男,從九下。”《北史·魏紀四·魏鹹陽王禧傳》:“時王國舍人應取八族及清脩之門, 禧 取 任城王 隸戶為之,深為帝責。”
(4).佛教指在家修行。《五燈會元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龍圖 范珣 女也,幼聰慧,長歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相,還家求祝髮,父難之,遂清修。”後用為對修行的統稱。《天雨花》第五回:“昨夜雖有一遠方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,並不曾住。”《老殘遊記續集遺稿》第四回:“但凡人家寫緣簿的,自然都寫在那清修的廟裡去,誰肯寫在這半清不渾的廟裡呢?”
履時
順時。《孔子家語·五帝德》:“﹝ 顓頊 ﹞淵而有謀,疏通以知遠,養財以任地,履時以象天。”
水石
(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》:“水石驚瀨,傳響不絶,商舟淹留,聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“咆哮七十灘,水石相噴薄。” 宋 蘇軾 《石鐘山記》:“ 酈元 以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。”
(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經亂後避地剡中留贈崔宣城》詩:“忽思 剡溪 去,水石遠清妙。” 五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩:“此路便堪歸水石,何門更合向塵埃。” 宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》:“強策羸驂尋水石,忽驚幽鳥下煙林。” 宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經歷》詩:“山川良甚似,水石亦堪儔。”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》:“ 潮州 時,有一老僧號 大顛 ,頗聰明,識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩:“山房猶復畏炎蒸,長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞幽蘭香,不知所出。”
(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,願投宅上為兒,以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上。”
逐客
(1).謂驅逐來自他國的遊說之士。《史記·李斯列傳》:“諸侯人來事 秦 者,大抵為其主游閒於 秦 耳,請一切逐客。”
(2).指驅趕客人。 清 范士楫 《邯鄲行》:“黃棘逐客客不怒,似言地窄蒼浪高。” 陳昌本 《“花腳王”開棺》:“他一準記了我的仇,給我吃這閉門羹!自己不理還罷了,還讓兒媳婦關門逐客!”
(3).指被貶謫遠地的人。 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“ 江 南瘴癘地,逐客無訊息。” 明 許三階 《節俠記·訂訪》:“你高人應下 陳蕃 榻,我逐客還登 謝朓 樓。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之七:“數 瓊島 ,遠來謫宦,飄蓬逐客。”
賡酬
謂以詩歌與人相贈答。 宋 王安石 《題正覺相上人籜龍軒》詩:“此地七賢誰笑傲,何時六逸自賡酬。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌七》:“已而與之賡酬,則與集中作大異。”
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
過眼
(1).經過眼前。喻迅疾短暫。 宋 蘇軾 《吉祥寺僧求閣名》詩:“過眼榮枯電與風,久長那得似花紅。” 明 馮夢龍 《灑雪堂·宋婆課女》:“嘆過眼時光去渺茫,休得貪閒放。” 清 吳偉業 《贈總憲龔公芝麓》詩:“側身天地竟何心,過眼風光有誰羨。”
(2).過目,略加看視。 宋 李清臣 《欽聖憲肅皇后哀冊文》:“諸書過眼,疑微洞析。兢兢瞿瞿,殆忘寢食。”《老殘遊記》第十七回:“那家人揭開盒蓋,請老爺們過眼。” 孫犁 《白洋淀紀事·采蒲台》:“她像很疲累了,彎著腰一張一張掀開席,叫收席的人過眼看成色。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
巨浸
(1).大水。指大河流。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩:“ 鬲津 開巨浸,稽阜鎮名都。” 唐 衛次公 《渭水貫都賦》:“原夫 渭 者 雍 之巨浸,都者人之所聚。” 宋 陳善 《捫虱新話·論孟子之書有巧妙處》:“吾謂此一章似 長江 巨浸,瀰漫無際,而渾浩迴轉,不可名狀。” 清 黃景仁 《望泗州舊城》詩:“ 泗 淮 合處流湯湯,作此巨浸如天長。”
(2).大水。指大海。 唐 許彬 《府試萊城晴日望三山》詩:“不易識 蓬瀛 ,憑高望有程。盤根出巨浸,遠色到孤城。” 宋 范仲淹 《上呂相公並呈中丞諮目》:“﹝ 太湖 ﹞雖北壓 揚子江 而東抵巨浸,河渠至多,堙塞已久,莫能分其勢矣。” 孫中山 《建國方略·行易知難》第四章:“倘無羅經以定方向,則汪洋巨浸,水天一色,四顧無涯,誰敢冒險遠離海岸,深蹈迷途,而赴不可知之地哉?”
(3).大水。指洪水。 宋 陸游 《讀夏書》詩:“巨浸稽天日沸騰,九州人死若丘陵。” 宋 葉適 《故知廣州薛公墓志銘》:“嗚呼!巨浸、大疫, * 成丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝七·<授經圖>》:“此書舊無刊本, 大梁 水後, 西亭 藏書數萬卷皆付巨浸。”
(4).大水。指大湖澤。《宋史·食貨志上一》:“ 太湖 者,數州之巨浸,而獨洩以 松江 之一川,宜其勢有所不逮。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》:“其山滙於巨浸中,是名 西湖 。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·蟾蜍》:“ 嘉慶 己卯八月, 河 決, 開封 蘭陽 一帶皆成巨浸。”
觀身
謂觀察自身的道德修養。《老子》:“以身觀身。” 唐 李程 《賦得竹箭有筠》詩:“方持不易操,對此欲觀身。” 宋 蘇軾 《送參寥師》詩:“閲世走人間,觀身臥雲嶺。”
一漚
一個水泡。佛教用以喻無常生滅。《楞嚴經》卷六:“空生大覺中,如海一漚發。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》:“欲言則差,欲心則謬,如一漚生,一漚滅,還入於海。漚自妄見,海無生滅。” 金 元好問 《巨然松吟萬壑圖》詩:“胸中刺鯁無九澤,畫裡風煙纔一漚。”《三藏法數》卷四:“漚者,水泡也。海本澄湛,因風飄鼓,發起水泡。以譬大覺之性,真浄明妙,因心妄動,生起虛空世界。虛空世界在大覺性中,如大海中之一漚耳。”
舞雩
台名。是魯國求雨的壇,在現在曲阜縣東。古代求雨祭天,設壇命女巫為舞,故稱舞雩。雩,古代求雨的一種祭祀
風乎舞雩。——《論語·先進》
有得
(1).有所得;有所領悟。《史記·天官書》:“五星皆從太白而聚乎一舍,其下之國可以兵從天下。居實,有得也;居虛,無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》:“少來好書,偶愛閒靖,開卷有得,便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》:“晝有為,宵有得,息有養,瞬有存。”如:學習有得;有得有失。
(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回:“ 上海道 前腳走, 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小,對不住他,只好擋駕;見面之後,有得同你纏。”
聖門
(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於 * ,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨智,入自聖門。”
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游聖門而靡救兮,雖覆醢其何補?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學,髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》:“余近得《顏子》三卷,亦國朝人裒集,雖謂有功聖門,可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在聖門,則德行之科也。”
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