讀范文正公神道碑用宋陳傅良原詠韻

原文

入夏南風薰，花木圍我廬。

我廬何所有，插架古人書。

希文古大臣，不與伊葛殊。

特達圭璋器，心跡天日如。

今讀神道碑，更識為名儒。

中庸賴公顯，程朱繼其餘。

廟堂而江湖，憂樂與民俱。

天章十條陳，忠懇豈區區。

仁宗稱賢主，郅理亦可期。

參政僅九月，不及大有為。

徒令范老子，聲名播荒陲。

詩詞問答

問：《讀范文正公神道碑用宋陳傅良原詠韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷十七

參考注釋

南風

從南邊吹來的風

花木

指專供觀賞者的花草樹木

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

插架

圖書館將書刊放於藏書架上

插架的外文書有609部

古人

泛指前人,以區別於當世的人

大臣

受國家元首或政府行政首腦委託管理一個部門的君主國家的高級官員

趙王與大將軍 廉頗諸大臣謀。——《史記·廉頗藺相如列傳》

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

特達

(1).原謂行聘時惟圭、璋能獨行通達，不加餘幣。後亦謂自達、自薦。《禮記·聘義》：“圭璋特達，德也。” 孔穎達 疏：“聘享之禮，有圭、璋、璧、琮。璧、琮則有束帛加之乃得達；圭、璋則不用束帛，故云特達。”《文選·王褒＜四子講德論＞》：“咨，夫特達而相知者，千載之一遇也；招賢而處友者，眾士之常路也。” 呂向 註：“特，獨也。” 晉 郭璞 《遊仙》詩：“珪璋雖特達，明月難闇投。” 唐 丘光庭 《兼明書》卷四：“珪璋德重，可以獨行，故曰特達。”

(2).特出，突出。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“此子珪璋特達，機警有鋒。” 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“英才特達承天睠，公卿誰不相欽羨。”《舊唐書·李德裕傳》：“ 德裕 以器業自負，特達不羣。”

(3).至為明達；極其通達。《晉書·江統傳》：“殿下天授逸才，聰鑒特達。” 唐 白居易 《論考試進士事宜狀》：“儻陛下垂仁察之心，降特達之命，明示瑕病，以表無私。” 宋 蘇軾 《辯試館職策問札子》之二：“明智特達，洞照情偽。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“三百年中，雖有一二聰明特達之人，要皆為吾教化所陶熔。”

(4).特殊知遇。 唐 劉商 《送廬州賈使君拜命》詩：“特達恩難報，升沉路易分。” 宋 羅燁 《酬翁談錄·崔木因妓得家室》：“昨日荷特達，使妾罰不及身，君之惠也。”《東周列國志》第六六回：“臣受主公特達之知，無以為報。” 清 唐孫華 《蒙恩召乾清宮西暖閣》詩：“狗監無媒逢特達， 兔園 有冊笑空虛。”

(5).騰達，顯達。《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“家寒窘迫，缺乏盤費，不能特達，以此流落窮途。”

圭璋

(1).兩種貴重的玉制禮器。《禮記·禮器》：“圭璋特。” 孔穎達 疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之貴也；‘特’謂不用他物媲之也。諸侯朝王以圭，朝後執璋，表德特達不加物也。”《淮南子·繆稱訓》：“錦繡登廟，貴文也；圭璋在前，尚質也。” 清 袁枚 《新齊諧·滑伯》：“ 滑伯 之神，時時出現。圭璋袞冕而出者，官必陞遷；深衣便服而出者，官多不祥。”

(2).比喻高尚的品德。語本《詩·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 鄭玄 箋：“王有賢臣，與之以禮義相切瑳，體貌則顒顒然敬順，志氣則卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晉 陶潛 《贈長沙公》詩：“諧氣冬暄，映懷圭璋。” 陶澍 註：“懷有圭璋之潔。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“而況圭璋之質，近生閥閲之家，固宜首應寤寐之求，於以助成肅雍之化。” 王闓運 《瞿學士妻吳氏墓志銘》：“未貴而章，圭璋特美。”

(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《贈尚書吏部侍郎句公墓志銘》：“溫溫 句公 ，有美有相，不衒不求，卒為圭璋。”

心跡

思想與行為;猶心事;心情

天日

天空和太陽,喻指光明

神道碑

(1) 指神道前的石碑,上面記載死者生前事跡

(2) 也指神道碑上的文字記錄

中庸

(1) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

(2) 見“四書”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

程朱

宋 代理學家 程顥 、 程頤 兄弟和 朱熹 的合稱。因他們三人提倡性理之學，成一學派，故後人以“ 程 朱 ”代指這一學派。 清 趙翼 《後園居詩》：“言政必 龔 黃 ，言學必 程 朱 。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“公可謂篤信 程 朱 矣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“ 秀水 主事 吳源起 ，以 陸清 獻名上其薦牘，中有‘理學深醇，久入 程 朱 之室；文章閎博，復登 韓 柳 之堂’四語。”參見“ 程朱學派 ”。

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

憂樂

憂愁和歡樂。《左傳·襄公三十一年》：“憂樂同之，事則從之；教其不知，而恤其不足。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“為世憂樂者，君子之志也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經》不期賞，蟲篆散憂樂。”

天章

(1).猶天文。指分布在天空的日月星辰等。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分天章。” 清 龔自珍 《擬進蒙古圖志表文》：“仰天章之有爛，測地輿之至賾。”

(2).指帝王的詩文。 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“御紙風飛，天章海溢。” 唐 岑參 《送顏平原》詩：“天章降三光，聖澤該九州。” 王國維 《羅君楚妻汪孺人墓碣銘》：“聲聞於帝，帝曰汝嘉，天章煥爛，綽禊嵯峨。”

(3).泛指好文章。 明 宋應星 《天工開物·丹青》：“五章遙降，朱臨墨而大號彰；萬卷橫披，墨得朱而天章煥。”

條陳

(1) 分開條目來述說

(2) 舊時下級向上級分條講述事情、建議或意見的文書

上條陳

忠懇

忠貞誠懇。《三國志·吳志·陸凱傳》：“表疏皆指事不飾，忠懇內發。”《資治通鑑·唐憲宗元和十四年》：“ 裴度 、 崔羣 為言：‘ 愈 雖狂，發於忠懇，宜寬容以開言路。’” 清 顧炎武 《二月十日有事於欑宮》詩：“亮矣忠懇情，咨嗟傳宦者。” 冰心 《寄小讀者》三：“ 山東 是我靈魂上的故鄉，我只喜歡忠懇的 山東 人，聽那生怯的 山東 話。”

區區

(1) 小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) 猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) 舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) 誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

賢主

(1).賢明的君主。《韓非子·主道》：“臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效王粲＜懷德＞》：“賢主降嘉賞，金貂服玄纓。” 宋 洪邁 《容齋續筆·周世宗》：“ 周世宗 英毅雄傑，以衰亂之世，區區五六年間，威武之聲，震懾夷夏，可謂一時賢主。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·漢惠帝後裔在爪華島》：“予謂 惠帝 本 漢 賢主，若使享國稍久，其布德當不後於 文帝 。”

(2).賢惠的主人。 明 楊珽 《龍膏記·開閣》：“看華筵勝景，賢主嘉賓，只見披襟消暑，握麈生風，遶坐冰山冷。” 清 查慎行 《雪後發汴城》詩：“此地多賢主，吾生感舊遊。”

參政

參與政事

九月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第九個月

(2) 第九個太陰月

(3) 九個月

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

大有為

大有作為。《孟子·公孫丑下》：“故將大有為之君，必有所不召之臣。”《明史·王直傳》：“陛下鋭意治兵，為戰守計，真大有為之主。” 清 侯方域 《謝安論》：“ 晉 氏之既東也，其相臣前有 王導 ，後有 謝安 。 導 有大有為之識，而無大有為之才； 安 有大有為之量，而無大有為之乾。”

令范

(1).可為楷模的美德。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“儲後睿哲在躬，妙善居質，內積和順，外發英華，斧藻至德，琢磨令范，言炳丹青，道潤金璧。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“自服勤苹藻，祗奉宗祧，令范益彰，母儀斯著，宜正長秋之位，以明繼躰之尊。”

(2).指良好的典範。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·夾鍾二月》：“敬想足下優遊泉石，放曠煙霞。尋 五柳 之先生，琴尊雅興；謁 孤松 之君子，鸞鳳騰翩。成萬世之良規，實百年之令范。”

老子

(1) 父親

(2) 老年男子的自稱。即老夫

老子不吃你這一套

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》