賜浙江學政錢維城原文
化民惟在學，取士要通經。
詎在工文采，還當屏濫形。
須懸虛鑒朗，莫負舊氈青。
扈蹕常賡韻，何殊侍內廷。
詩詞問答
問：賜浙江學政錢維城的作者是誰？答：乾隆
問：賜浙江學政錢維城寫於哪個朝代？答：清代
問：賜浙江學政錢維城是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押青韻 出處：御製詩三集卷四十七
參考注釋
化民
教化百姓。《禮記·學記》：“就賢體遠，足以動眾，未足以化民。” 漢 王充 《論衡·效力》：“化民須禮義，禮義須文章。行有餘力，則以學文。” 明 王守仁 《傳習錄》卷三：“若後世作樂，只是做詞調，於民俗風化，絶無關涉，何以化民善俗。”
在學
就學;在校學習
在學十年有成
取士
選取士人,舊時指選取讀書人出來做官
開科取士
通經
(1).通曉經學。《後漢書·儒林傳序》：“ 東京 學者猥眾，難以詳載，今但録其能通經名家者，以為《儒林篇》。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“ 趙德 秀才，沉雅專靜，頗通經，有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經三》：“而翰林院亦有秀才名色，當精選深於經術者為博士，招集天下能通經者皆隸焉。”
(2).解釋經旨。《後漢書·蔡邕傳》：“昔 孝宣 會諸儒於 石渠 ， 章帝 集學士於 * ，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽，且傳以通經為義，義以必當為主。”
(3).中醫指用藥物、針灸等使月經通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子鬥嘴》：“捎元參治浮火清理咽喉，捎丹參理崩漏益血通經。”
文采
(1) 錯雜艷麗的色彩
(2) 文辭;文藝方面的才華
懸虛
(1).凌空。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·凝圓寺》：“鐵索為橋，懸虛為渡，下不見底，旁無挽捉。”
(2).空虛，空洞。 明 高攀龍 《講義·不仁者不可以久處約章》：“然則聖人説仁，果是懸虛道理否？”
扈蹕
隨侍皇帝出行至某處。蹕，指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩：“乘春祓禊逐風光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》：“ 朱玫 之亂， 唐僖宗 再幸 興元 ， 文通 扈蹕 山南 ，論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩：“扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部＜塞山奉使卷子＞》詞：“我亦高秋三扈蹕，穹廬落日鞭絲驟。”
賡韻
和韻。 宋 樓鑰 《客省中次適齋韻》：“詩筒纔到先賡韻，酒興方濃莫算杯。”
何殊
猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”
內廷
(1).內庭。 明 劉若愚 《酌中志·內板經書紀略》：“然既屬內廷庫藏，在外之儒臣又不敢越俎條陳。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞長年承應內廷者，至數十百人之眾。出則橫行街市，莫與誰何。”詳“ 內庭 ”。
(2).內朝。對外廷而言。 清 代內廷指 乾清門 內，皇帝召見臣下、處理政務之所。軍機處、南書房等重要機構均設於此。 清 龔自珍 《上大學士書》：“大學士之充內廷者，例不看本。伏考 雍正 十年以後，內廷之項有五：一、御前大臣，二、軍機大臣，三、南書房，四、上書房，五、內務府總管是也。五項何以稱內廷？內閣為外廷故也。”參閱《日下舊聞考》卷十三。
詩詞推薦
名句推薦
