孟夏有事太廟述事原文
鼕鼓肅寅牌,午門雨濕街。
有顒沾澤思,無那奉先懷。
燕翼貽庥永,瓞支執事皆。
祭歸不作樂,雩祀又臨齋。
詩詞問答
問:孟夏有事太廟述事的作者是誰?答:乾隆
問:孟夏有事太廟述事寫於哪個朝代?答:清代
問:孟夏有事太廟述事是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押佳韻 出處:御製詩三集卷五十六
2. 是日復雨
參考注釋
鼕鼓
謂擊街鼓的聲音。 唐 杜牧 《閨情代作》詩:“遙望戍樓天欲曉,滿城鼕鼓白雲飛。”
午門
宮城的正門
午門會審
雨濕
亦作“ 雨溼 ”。指陰雨天。 晉 王羲之 《雜帖四》:“月半,念足下,窮思深至,不可居忍。雨溼,體氣各何如?” 唐 杜甫 《兵車行》:“新鬼煩寃舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。” 仇兆鰲 註:“ 後漢 陳寵 為太守, 洛陽城 每陰雨常有哭聲。”一本作“ 雨溼 ”。
無那
(1).無奈,無可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩:“ 汶上 相逢年頗多,飛騰無那故人何!” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“我這裡粉頸低垂,蛾眉頻蹙,芳心無那,俺可甚‘相見話偏多’?” 清 吳兆騫 《感懷詩呈家大人》:“獨憐積毀能銷骨,無那銜寃易斷腸。”
(2).猶無限;非常。 南唐 李煜 《一斛珠》詞:“繡牀斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“對郎羞懶無那,靠人先要偎摩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》:“﹝ 黃生 ﹞固卻之;女不去,應對間,嬈婉無那。”
奉先
(1).祭祀祖先。《書·太甲中》:“奉先思孝,接下思恭。”《舊唐書·肅宗紀》:“朕早承聖訓,嘗讀《禮經》,義切奉先,恐不克荷。” 元 盧琦 《中元回家拜祭感懷》詩:“七月十五月正圓,中元遺俗知奉先。”
(2). 宋 代禁軍名。 宋 高承 《事物紀原·軍伍名額·奉先》:“ 大中祥符 四年五月, 真宗 宣示 永安 指揮以奉諸陵軍額,猶隸 西京 本城廂軍,可賜名奉先,升為禁軍。”
燕翼
(1).《詩·大雅·文王有聲》:“ 武王 豈不仕,詒厥孫謀,以燕翼子。” 毛 傳:“燕,安;翼,敬也。” 孔穎達 疏:“思得澤及後人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫。” 陳奐 傳疏:“詒,遺也……言 武王 以安敬之謀遺其孫子也。”後以“燕翼”謂善為子孫後代謀劃。 漢 蔡邕 《郡掾吏張玄祠堂碑銘》:“篤垂餘慶,貽此燕翼。邈矣遺孫,用懷多福。”《周書·宣帝紀》:“朕以眇身,祗承寳祚,庶幾聿修之志,敢忘燕翼之心。” 宋 陳師道 《代賀生皇子表》:“承列聖之丕緒,方懷燕翼之思;以百姓而為心,宜有子孫之福。” 清 錢謙益 《父約封文林郎贈徵仕郎刑科給事中制》:“凡此象賢之美,誰非燕翼之詒?”
(2).指輔佐。《後漢書·鄭興傳》:“昔 張仲 在 周 ,燕翼 宣王 ,而詩人悅喜。” 宋 陸游 《逆曦授首賀太皇太后箋》:“坤厚資生,母儀燕翼。每道先朝之家法,助成聖主之性仁。”
(3).燕的翅膀。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》:“鶯聲愛嬌小,燕翼玩逶迤。” 唐 郭紹蘭 《寄夫》詩:“我壻去重湖,臨窗泣血書。殷勤憑燕翼,寄與薄情夫。”
執事
(1) 從事工作;主管其事
朝夕執事之勞
(2) 有職守之人;官員
令執事準備
(3) 差事;工作
找一份執事
(4) 基督教會的低級聖職人員
(5) 擔任工作、職務,特指舉行典禮時擔任專職的人
(6) 先生,兄台——舊時的書信中用以稱對方,表示對人的敬稱,不直指其人之意
太尉執事,轍生好為文,思之至深。—— 蘇轍《上樞密韓太尉書》
(7) 舊指儀仗
打執事的
(8) 指在左右侍從的人
不作
(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”
(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”
方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”
雩祀
古代祈雨的祭祀。《禮記·月令》:“﹝仲夏之月﹞乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者,以祈穀實。” 鄭玄 註:“雩,吁嗟求雨之祭也。” 宋 曾鞏 《郊配策》:“冬至祀昊天,夏至祀皇地祇,孟夏雩祀,用太祖配。” 宋 劉克莊 《夏旱》詩之二:“蛟潭雩祀稀曾講,蠏井靈泉亦未迎;代拜煩它村祝叟,願豐誤殺老書生。”
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