孟夏有事太廟述事

孟夏有事太廟述事原文

鼕鼓肅寅牌，午門雨濕街。

有顒沾澤思，無那奉先懷。

燕翼貽庥永，瓞支執事皆。

祭歸不作樂，雩祀又臨齋。

詩詞問答

問：孟夏有事太廟述事的作者是誰？答：乾隆
問：孟夏有事太廟述事寫於哪個朝代？答：清代
問：孟夏有事太廟述事是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押佳韻　出處：御製詩三集卷五十六

2. 是日復雨

參考注釋

鼕鼓

謂擊街鼓的聲音。 唐 杜牧 《閨情代作》詩：“遙望戍樓天欲曉，滿城鼕鼓白雲飛。”

午門

宮城的正門

午門會審

雨濕

亦作“ 雨溼 ”。指陰雨天。 晉 王羲之 《雜帖四》：“月半，念足下，窮思深至，不可居忍。雨溼，體氣各何如？” 唐 杜甫 《兵車行》：“新鬼煩寃舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。” 仇兆鰲 註：“ 後漢 陳寵 為太守， 洛陽城 每陰雨常有哭聲。”一本作“ 雨溼 ”。

無那

(1).無奈，無可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩：“ 汶上 相逢年頗多，飛騰無那故人何！” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“我這裡粉頸低垂，蛾眉頻蹙，芳心無那，俺可甚‘相見話偏多’？” 清 吳兆騫 《感懷詩呈家大人》：“獨憐積毀能銷骨，無那銜寃易斷腸。”

(2).猶無限；非常。 南唐 李煜 《一斛珠》詞：“繡牀斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“對郎羞懶無那，靠人先要偎摩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“﹝ 黃生 ﹞固卻之；女不去，應對間，嬈婉無那。”

奉先

(1).祭祀祖先。《書·太甲中》：“奉先思孝，接下思恭。”《舊唐書·肅宗紀》：“朕早承聖訓，嘗讀《禮經》，義切奉先，恐不克荷。” 元 盧琦 《中元回家拜祭感懷》詩：“七月十五月正圓，中元遺俗知奉先。”

(2). 宋 代禁軍名。 宋 高承 《事物紀原·軍伍名額·奉先》：“ 大中祥符 四年五月， 真宗 宣示 永安 指揮以奉諸陵軍額，猶隸 西京 本城廂軍，可賜名奉先，升為禁軍。”

燕翼

(1).《詩·大雅·文王有聲》：“ 武王 豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。” 毛 傳：“燕，安；翼，敬也。” 孔穎達 疏：“思得澤及後人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。” 陳奐 傳疏：“詒，遺也……言 武王 以安敬之謀遺其孫子也。”後以“燕翼”謂善為子孫後代謀劃。 漢 蔡邕 《郡掾吏張玄祠堂碑銘》：“篤垂餘慶，貽此燕翼。邈矣遺孫，用懷多福。”《周書·宣帝紀》：“朕以眇身，祗承寳祚，庶幾聿修之志，敢忘燕翼之心。” 宋 陳師道 《代賀生皇子表》：“承列聖之丕緒，方懷燕翼之思；以百姓而為心，宜有子孫之福。” 清 錢謙益 《父約封文林郎贈徵仕郎刑科給事中制》：“凡此象賢之美，誰非燕翼之詒？”

(2).指輔佐。《後漢書·鄭興傳》：“昔 張仲 在 周 ，燕翼 宣王 ，而詩人悅喜。” 宋 陸游 《逆曦授首賀太皇太后箋》：“坤厚資生，母儀燕翼。每道先朝之家法，助成聖主之性仁。”

(3).燕的翅膀。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》：“鶯聲愛嬌小，燕翼玩逶迤。” 唐 郭紹蘭 《寄夫》詩：“我壻去重湖，臨窗泣血書。殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。”

執事

(1) 從事工作;主管其事

朝夕執事之勞

(2) 有職守之人;官員

令執事準備

(3) 差事;工作

找一份執事

(4) 基督教會的低級聖職人員

(5) 擔任工作、職務,特指舉行典禮時擔任專職的人

(6) 先生,兄台——舊時的書信中用以稱對方,表示對人的敬稱,不直指其人之意

太尉執事,轍生好為文,思之至深。—— 蘇轍《上樞密韓太尉書》

(7) 舊指儀仗

打執事的

(8) 指在左右侍從的人

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

雩祀

古代祈雨的祭祀。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者，以祈穀實。” 鄭玄 註：“雩，吁嗟求雨之祭也。” 宋 曾鞏 《郊配策》：“冬至祀昊天，夏至祀皇地祇，孟夏雩祀，用太祖配。” 宋 劉克莊 《夏旱》詩之二：“蛟潭雩祀稀曾講，蠏井靈泉亦未迎；代拜煩它村祝叟，願豐誤殺老書生。”