再題討源書屋原文
南陸朱鳥飛,北阿綠陰散。
露苔簇砌茸,星榴照楹燦。
周除有清流,列幾無俗玩。
猶聞新蟬聲,隔林續復斷。
忘言適靜思,披卷多遐嘆。
千古讀書人,知倍行率半。
踐履吾未能,時失誠可憚。
詩詞問答
問:再題討源書屋的作者是誰?答:乾隆
問:再題討源書屋寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押翰韻 出處:御製詩初集卷十四
參考注釋
南陸
南方,南方大地。《後漢書·律曆志下》:“是故日行北陸謂之冬,西陸謂之春,南陸謂之夏,東陸謂之秋。” 晉 陶潛 《述酒》詩:“重離照南陸,鳴鳥聲相聞。” 元 周權 《次韻褚仲明苦熱行》:“燭龍銜火飛南陸,萬疊雲峰天地窄。”
朱鳥
(1).星宿名。二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。七宿相聯呈鳥形;朱色象火,南方屬火,故名。《史記·天官書》:“南宮朱鳥。” 唐 楊炯 《渾天賦》:“南宮則黃龍賦象,朱鳥成形,五帝之座,三光之庭。”
(2).古代軍事家按天文四宮布列前後左右軍陣,軍旗畫四種圖形為標識,前方的叫朱鳥。《禮記·曲禮上》:“行,前朱鳥而後玄武,左青龍而右 * 。” 孔穎達 疏:“此明軍行象天文而作陳法也。前南,後北,左東,右西。朱鳥、玄武、青龍、 * ,四方宿名也。軍前宜捷,故用鳥。” 明 沉壽民 《江上行》:“玄武后扈,朱鳥前騫。”
(3).南方之神。《太平御覽》卷八八一引《河圖》:“南方赤帝,神名 赤熛怒 ,精名朱鳥。”《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“朱鳥舒翼以峙衡,騰虵蟉虯而遶榱。” 李周翰 註:“朱鳥,朱雀,南方神也。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九:“赤帝躍火龍,炎官控朱鳥。” 清 王韜 《瀛壖雜誌》卷六:“怒控寒潮猶撼郭,魂歸朱鳥已無城。”
(4).宮殿名。《文選·張衡<西京賦>》:“ 麒麟 、 朱鳥 、 龍興 、 含章 。” 李善 註:“ 漢 宮闕名有 麒麟殿 、 朱鳥殿 。”
(5).鳥名。傳說中的鸞鳥。 漢 賈誼 《惜誓》:“飛朱鳥使先驅兮,駕 太一 之象輿;蒼龍蚴虬於左驂兮, * 騁而為右騑。” 宋 梅堯臣 《送程殿丞知韶州》詩:“傳聞古帝 舜 ,石上奏《九成》,鳳皇為之下,朱鳥不復鳴。”參閱 晉 崔豹 《古今注·輿服》。
(6).鳥名。鳳。《後漢書·張衡傳》:“前 祝融 使舉麾兮,纚朱鳥以承旗。” 李賢 註:“朱鳥,鳳也。” 明 李夢陽 《雜詩》之一:“眾羽日繽紛,朱鳥戢其翰。” 清 沉曰霖 《晉人麈·十二肖論》:“十二肖之宜黜者,若鼠、若猴;其宜收者,若元武、若朱鳥、若勾陳。不知何以不爾。”
(7).鳥名。雁。 漢 揚雄 《法言·向明》:“或曰:‘奚取於朱鳥哉?’曰:‘時來則來,時往則往,能來能往者,朱鳥之謂與!’” 宋鹹 註:“朱鳥,隨陽之鳥,謂鴈也。” 明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁,先朱鳥以通媒兮,導應龍以啟征。”
(8).道教語。指舌頭。《雲笈七籤》卷十一:“呼吸元氣以求仙,仙公公子已可前,朱鳥吐縮白石源。”註:“朱鳥,舌象。白石,齒象。吐縮,導引津液。謂陰陽之氣流通不絶,故曰源。”
周除
庭除,階下。《文選·謝莊<月賦>》:“連觀霜縞,周除冰淨。” 張銑 註:“觀宇庭除,皆如霜冰之潔也。” 明 何景明 《寡婦賦》:“循周除以舒志兮,下蘭室與蕙房。”
清流
(1).清澈的流水。《漢書·補樂志》:“ 鄭 衛 之聲興則淫辟之化流,而欲黎庶敦樸家給,猶濁其源而求其清流,豈不難哉!” 晉 左思 《吳都賦》:“樹以青槐,亘以緑水,玄蔭耽耽,清流亹亹。” 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂書》:“譬如倦行客,中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·內江石壁魚》:“後破之,乃有一魚躍出,其中泓然清流也。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“ 環溪 的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”
(2).喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳羣等傳評》:“ 陳羣 動仗名義,有清流雅望。” 宋 歐陽修 《朋黨論》:“ 唐 之晚年,漸起朋黨之論,及 昭宗 時,盡殺朝之名士,或投之 黃河 ,曰:‘此輩清流,可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》:“讀書通大義,立志冠清流。” 李大釗 《混充牌號》:“社會上有一二清流學者,很得大眾的信仰。”
(3).晚 清 統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政,上疏言事,彈劾大臣,指斥宦官,對外反對列強蠶食,對內主張整飭紀綱。 中 法 戰爭前後,清流繁衍為前後兩輩。前清流奉軍機大臣 李鴻藻 為魁首,後清流以戶部尚書 翁同龢 為支柱。 光緒帝 親政後,他們以擁帝相標榜,稱為帝黨,以別於當權的後黨。
(4).比喻政治清明。《後漢書·楊震傳》:“臣伏惟陛下以邊境未寧,躬自菲薄,宮殿垣屋傾倚,枝柱而已,無所興造,欲令遠近鹹知政化之清流, 商邑 之翼翼也。”
新蟬
初夏的鳴蟬。 唐 白居易 《六月三日夜聞蟬》詩:“微月初三夜,新蟬第一聲。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈彈琴訴怨》:“柳陰中忽聽新蟬,更流螢飛來庭院。”
忘言
(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”
靜思
沉靜地思考、省察。《荀子·解蔽》:“闢耳目之欲,而遠蚊蝱之聲,閒居靜思則通。” 漢 賈誼 《新書·修政語上》:“靜思而獨居,譬其若火。” 宋 梅堯臣 《送李載之殿丞赴海州榷務》詩:“世事靜思同轉轂,物華催老劇飛梭。” 葉紫 《星》第六章三:“她慢慢地靜思了好久好久!”
披卷
打開書卷,指看書
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
讀書人
(1) 被指定給別人朗讀的人(如被指定在吃飯時間高聲朗讀的人)
(2) 知識分子;士人(你們都是讀書人,知道得多)
踐履
(1).踩;踏。《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履。” 宋 王十朋 《再用前韻》:“眼淨見幽韻,心清聞遠香。當門不及種,踐履恐成傷。” 清 唐甄 《潛書·利才》:“人之常情,揃脫爪髮,必相不踐履之地乃委置之。”
(2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》:“踐履寒冰,十步九尋。”《舊唐書·李綱傳》:“ 貞觀 四年,拜太子少師,時 綱 有腳疾,不堪踐履。” 明 方孝孺 《游清泉山記》:“邑之名山……縱偶登之,手疲於扳援,而趾病於踐履。”
(3).履踐;前往。《後漢書·隗囂傳》:“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ,自經歷虎口,踐履死地,已十數矣。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》“既耳目之靡端,豈足跡之所踐”自註:“謂此既非人跡所求,更待三明五通,然後可踐履耳。” 唐 劉禹錫 《復荊門縣記》:“工休之日,得以踐履。”
(4).實行;實踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經義札子》:“《孝經》、《論語》,其文雖不多,而立身治國之道,盡在其中。就使學者不能踐履,亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂。” 金 王若虛 《跋王進之墨本孝經》:“學者自童稚讀書,必始於此,而考其行,身能踐履者鮮矣。” 清 龔煒 《巢林筆談·柴雲章至孝》:“ 柴雲章 先生至孝,所著有《養親説》,皆其晨昏踐履之實。” 老舍 《老張的哲學》第十七:“他們無限慚愧的躺在棺材裡,不曾踐履人們當他們結婚的時候所給的吉祥話。”
(5).遵循;依照。《孫子·九地》“踐墨隨敵,以決戰事” 唐 杜牧 註:“墨,規矩也。言我常須踐履規矩,深守法制,隨敵之形,若有可乘之勢,則出而決戰。” 宋 張預 註:“循守法度,踐履規矩,隨敵變化,形勢無常,乃可以決戰取勝。”
(6).蹤跡,行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》:“古之人其有樂乎此耶?後之來者有能追予之踐履耶?”
(7).喻指行為;行動。 唐 李賀 《申鬍子觱篥歌》序:“朔宮 李氏 亦世家子,得祀 江夏王 廟,當年踐履失序,遂奉官北部。”《明史·華允誠傳》:“ 允誠 踐履篤實,不慕榮達。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·王端毅公遺事》:“蓋識見既淺,踐履必薄,規為必粗。”
(8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》:“以爾 拭 踐履中外,論倫古今,主宗之盟,綽有餘譽。”《舊唐書·杜審權傳》:“今明公捨築入夢,投竿為師,踐履中台,制臨外閫,不究興亡之理,罕聞沉斷之機。” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》:“是以出入台閣,踐履中外,朝廷百執事,天下之人,孰不憚執事之威名,服執事之德望。” 清 侯方域 《書周仲馭集後》:“ 仲馭 與余交最善。余嘗見其負盛名時,執贄問業者滿天下。倘其自此踐履公卿,天下必且益附之,以為景星慶雲,豈復有議其剛傲者。”
時失
節候不正常。《左傳·隱公九年》:“庚辰,大雨雪,亦如之。書,時失也。” 杜預 註:“ 夏 之正月,微陽始出,未可震電;既震電,又不當大雨雪,故皆為時失。”
可憚
可怕。 宋 曾鞏 《謝吳秀才書》:“承足下不以大熱之酷為可畏,畏塗之阻為可憚……三及吾門。”
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