賦得春服既成（得鮮字八韻會試題）

原文

禮闈當此日，闕里憶前年。

言志稡師友，契神緬聖賢。

寧須渴用世，亦曰樂由天。

春服既成矣，西沂宛近焉。

抒情資俯仰，稱體著新鮮。

五六七皆可，冠童子後先。

風乎興以適，浴已詠而旋。

狂也幾於道，與之嘆喟然。

詩詞問答

問：《賦得春服既成（得鮮字八韻會試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押先韻　出處：御製詩四集卷四十六

2. 得鮮字八韻會試題

參考注釋

禮闈

(1). 漢 代尚書省在 建禮門 內，又近禁闈，故稱之為禮闈。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“出入禮闈，朝夕舊館。” 李善 注引《十洲記》：“ 崇禮闈 ，即尚書上省門； 崇禮 東 建禮門 ，即尚書下舍門，然尚書省二門名禮，故曰‘禮闈’也。” 張銑 註：“禮闈，尚書省也。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人京兆王氏墓志銘》：“朝含香兮禮闈，夕青瑣兮黃扉。”

(2).指古代科舉考試之會試，因其為禮部主辦，故稱禮闈。 唐 杜甫 《哭長孫侍郎》詩：“禮闈曾擢桂，憲府舊乘驄。” 唐 劉禹錫 《宣上人遠寄賀禮部王侍郎放榜後詩因而續和》：“禮闈新榜動 長安 ，九陌人人走馬看。” 清 袁枚 《隨園隨筆·禮闈》：“ 開元 七年考功員外郎 李昂 為舉人詆呵，帝以員外郎望輕，乃移貢舉於禮部，以侍郎主之，禮部選士自此始。見《新唐書·選舉志》。”

闕里

(1). 孔子 故里。在今 山東 曲阜 城內 闕里街 。因有兩石闕，故名。 孔子 曾在此講學。後建有 孔廟 ，幾占全城之半。《孔子家語·七十二弟子解》：“ 顏由 ， 顏回 父，字 季路 ， 孔子 始教學於 闕里 ，而受學，少 孔子 六歲。”

(2).借指 曲阜 孔廟 。 三國 魏 應璩 《與廣川長岑文瑜書》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於 闕里 。”

(3).借指儒學。 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》：“究蓬山之百氏，綜 闕里 之六藝。”

前年

去年前邊的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

言志

指詩歌。語出《書·舜典》：“詩言志。” 唐 王洙 《東陽夜怪錄》：“ 去文 不才，亦有兩篇言志奉呈。”

師友

老師和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人

貧乏無以遠尋師友

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

用世

(1).猶歷世。《晏子春秋·雜下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齊 大夫未有老辭邑者。”

(2).見用於世，為世所用。 唐 戴叔倫 《寄孟郊》詩：“用世空悲聞道淺，入山偏喜識僧多。” 宋 蘇軾 《篆般若心經贊》：“草隸用世今千載，少而習之手所安。” 清 魏源 《默觚上·學篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 楊 墨 ，不用 儀 秦 也。”

春服

春日穿的衣服。《論語·先進》：“莫春者，春服既成。” 晉 陶潛 《時運》詩：“襲我春服，薄言東郊。” 宋 梅堯臣 《湖州寒食陪太守南園宴》詩：“遊人春服靚粧出，笑踏俚歌相與嘲。” 明 張羽 《三月三日期黃許二山人遊覽不至因寄》詩：“濟濟少長集，鮮鮮春服明。”

既成

已經完成；已經成為。《詩·小雅·六月》：“維此六月，既成我服。” 毛 * 《統一戰線中的獨立自主問題》：“有些則造成既成事實再告訴它。” 郭沫若 《革命詩人屈原》：“到了這個時候，或早或遲必然的要起來一次革命，便是文字打破既成的定型而向脫去了桎梏的言語急起直追。”

抒情

表達情思,抒 * 感

抒情詩

夜曲本來是一種抒情的曲子,夜晚在人家窗下隨便唱。——《威尼斯》

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

稱體

合身。《水滸傳》第二三回：“取出一箱緞匹綢絹，門下自有針工，便叫做三人的稱體衣裳。” 袁枚 《隨園詩話》卷三引 清 侯光第 《山塘竹枝詞》：“當鑪十五髩堆鴉，稱體單衫淺碧紗。” 郭小川 《鋼鐵是怎樣煉成的》詩：“他們身穿不稱體的草綠色軍服。”

新鮮

(1) 剛生產、剛收集或剛製成的

新鮮麵包

(2) 希罕的,新奇的

(3) 嶄新華美

新鮮觀點

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

幾於

近於；幾乎。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 申屠蟠 稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。” 明 胡應麟 《詩藪·國朝下》：“古人握沐之風，幾於永絶。” 魯迅 《集外集拾遺·擬播布美術意見書》：“此二者雖間亦微涉天物，而繁複腠會，幾於脫離。”

喟然

形容嘆氣的樣子

孔明喟然嘆曰:“臣自出茅廬,得遇大王,相隨至今,言聽計從。”——《三國演義》