題翠雲山房松樹

題翠雲山房松樹原文

創築岩齋就種松，今來翠乾欲拿龍。

因知得地成原易，會至參天孰與從。

詩詞問答

問：題翠雲山房松樹的作者是誰？答：乾隆
問：題翠雲山房松樹寫於哪個朝代？答：清代
問：題翠雲山房松樹是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押冬韻　出處：御製詩二集卷五十五

參考注釋

創築

亦作“剏築”。建造。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“ 遵 善於防攻，使人打鼓遠聽之，知地勢高下，依傍創築，略無差矣。”《陳書·宣帝紀》：“今工役差閒，椽楹有擬，來歲開肇，創築東宮。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕幸瓊林苑》：“苑之東南隅， 政和 間，剏築華觜岡。”

今來

(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來 獻帝 懦弱， 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

乾欲

猶貪求。《後漢書·胡騰傳》：“自是肅然，莫敢妄有乾欲， 騰 以此顯名。”

知得

(1).知所獲取。《易·乾》：“‘亢’之為言也，知進而不知退……知得而不知喪。”

(2).謂彼此投契。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍孟府君傳》：“﹝ 孟嘉 ﹞及歸，遂止信宿，雅相知得，有若舊交。” 明 李贄 《四書評·孟子·萬章下》：“知得方是友得，所以相知難也。”

(3).曉得。 宋 張元乾 《柳梢青》詞：“入戶飛花，隔簾雙燕，有誰知得。”《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“﹝ 蒯三 ﹞卻又知得恁般詳細。必定是我菴中有人走漏訊息，這奴狗方纔去報新聞。” 清 董均 《鵲踏枝》詞：“客里亦家家亦客，近來心緒誰知得。”

參天

高聳到空中

參天古樹

孰與

(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處於此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用於反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》：“若使 齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”

(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與聖人明智？’”《戰國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”

標籤：松樹