賜直隸總督孫嘉淦巡邊歸覲京師

原文

歷知天塹玉關雄，夏壟經行餅餌風。

堂陛漫言勞逸異，歡生望歲此時同。

詩詞問答

問：《賜直隸總督孫嘉淦巡邊歸覲京師》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：御製詩初集卷五

參考注釋

天塹

(1) 天然形成的隔斷交通的大壕溝

長江天塹

(2) 長江

金陵空壯觀,天塹淨波瀾。—— 李白《金陵》

(3) 錢塘江

雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。——柳永《望海潮》

(4) 黃河

天塹波光搖落日,太行山色照中原。—— 金· 李汾《汴梁雜詩》

玉關

(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》：“ 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一：“一上 玉關 道，天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“生男莫作 班定遠 ，萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“古釵封寄 玉關 秋，天咫尺，人南北。”參見“ 玉門關 ”。

(2).門閂的美稱。

(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩：“寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭，萬萬千千，盡開了玉關金鎖。”

經行

佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”

雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

餅餌

餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“溲麪而蒸熟之則為餅，餅之言並也，相合併也；溲米而蒸之則為餌，餌之言而也，相黏而也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“﹝婦﹞陰市砒製餅餌，待其夫婦。”

堂陛

(1).廳堂和台階。亦指宮內。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 魯哀公 問於 孔子 曰：‘當今之時君子誰賢？’對曰：‘ 衛靈公 。’公曰：‘吾聞之，其閨門之內，姑姊妹無別。’對曰：‘臣觀於朝廷，未觀於堂陛之間也。’” 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“外無四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商，不來祭享。”

(2).指朝廷。《舊唐書·來瑱傳》：“頃者分閫頒條，久淹 江 漢 。或頻徵不至，或移鎮遲留，實乖堂陛之儀，爰及干戈之忿。” 宋 蘇軾 《賜試戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》：“庶前後相繼，朝不乏人，則堂陛自隆，國有所恃。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四：“我 清 朝堂陛森嚴，京官除各部院堂官及道科外，外官除督撫藩臬外，均不準專摺言事。”

漫言

(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”

(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”

(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”

勞逸

勞苦與安逸

注意合理安排時間,做到勞逸結合

生望

(1).復生之望。 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》：“屬纊生望盡，闔棺世業埋。”

(2).指希望。 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“今值 張之洞 死， 湘 路大有生望之時。” 蕭乾 《一本褪色的相冊·未帶地圖的旅人》：“他劃了一百七十幾個印子，始終沒放棄生望。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”