再題西湖行宮八景·其三·綠雲徑

原文

喬樹菁蔥鎖碧峋，偶然屧步迥無塵。

山陰便是林家宅，卻恐先生笑不倫。

詩詞問答

問：《再題西湖行宮八景·其三·綠雲徑》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩三集卷二十二

參考注釋

喬樹

高大的樹。 南朝 梁 沉約 《新安江至清淺深見底貽京邑游好詩》：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”《北史·儒林傳下·王孝籍》：“猶恐拯溺遲於援手，救經緩於扶足，待 越 人之舟檝，求 魯 匠之雲梯，則必懸於喬樹之枝，沒於深泉之底。” 唐 楊炯 《送豐城王少府》詩：“離亭隱喬樹，溝水浸平沙。”

菁蔥

見“ 菁蔥 ”。

亦作“ 菁蔥 ”。青蔥，蔥綠色。 明 蔣一葵 《長安客話·德勝門庵》：“其南則晶淼千頃，草樹菁蔥。”《紅樓夢》第一○八回：“你看獨有那幾竿翠竹菁蔥，這不是 瀟湘館 么？”

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

山陰

山坡背陰的一面;山的北側

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

家宅

(1) 指家庭

鬧得家宅不寧

(2) 家庭住宅

占有老阿博特的家宅三株山毛櫸

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

不倫

(1).不倫不類。《韓非子·難言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完，則見以為掘而不倫。” 陳奇猷 集釋：“倫，類也。不倫，即今語不倫不類。”《儒林外史》第三四回：“古人解經，也有穿鑿的，先生這話就太不倫了。”詳“ 不倫不類 ”。

(2).不相當；不相類。《漢書·梁懷王劉揖傳》：“臣愚以為王少，而父同產長，年齒不倫。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·上下文變換虛字例》：“《大戴禮記·哀公問五義篇》：‘口不能道善言，而志不邑邑。’按下句本作‘志不而邑邑’與上句‘口不能道善言’一律，特虛字不同耳。而，即能也……淺人不知‘而’與‘能’通，改作‘而志不邑邑’，則與上句不倫矣。”

(3).猶言超凡拔俗。《後漢書·獨行傳·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞少為書生，性卓詭不倫。”《魏書·桓玄傳》：“ 玄 志氣不倫，欲以雄豪自許。”《北史·魏汝南王悅傳》：“ 汝南 王悅 ，好讀佛經，覽書史，為性不倫，俶儻難測。”

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