伊犁將軍保寧奏伊犁各城戶口耕牧情形詩以志慰

原文

伊犁萬里歲逢收，商賈流通戶口稠。

布嚕特遵田界禁，哈薩克市馬求售。

蓋藏有素衣食裕，耕牧無驚作息休。

耆定初心敢期此，深蒙天佑愧何修。

詩詞問答

問：《伊犁將軍保寧奏伊犁各城戶口耕牧情形詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩五集卷四十八

2. 保寧奏自抵伊犁以來察看該處耕種百穀屢歲豐收牲畜孳生繁息其谷價較之內地頗減所有人口除伊犁駐防滿洲綠營錫箔索倫察哈爾厄魯特回子萬餘戶外貿易之民亦漸增至數萬在此置產者既多而於城市開鋪鄉村耕種者亦復不少較之從前富饒數倍實與內地無異慶非初料所及因成七律志懷

參考注釋

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

商賈

商人

今年雖旱,去歲大豐,商賈之家,必有儲蓄

商賈皆欲藏於王之市。——《孟子·梁惠王上》

流通

(1)

(2) 貨幣或其他交換手段在整個團體或社會內從人到人的傳遞

收回流通中的金幣

(3) 供圖書館外使用的書籍或其他圖書資料的出借

(4) 從人到人或地區到地區之間的傳遞

(5) 循環流動

空氣流通

戶口

(1) 指一地住戶及其人口。一家叫一戶,一人叫一口

不敢斂戶口。——《聊齋志異·促織》

言其戶口。——清· 洪亮吉《治平篇》

戶口消落。

戶口則增。

(2) 居民

自從拗相公當權,創立新法,傷財害民、戶口逃散。——《警世通言》

田界

田地的邊界。多置界石，以標誌範圍。《東周列國志》第五七回：“因與 許國 爭田界， 許 君訴於 楚 ， 楚共王 為 許 君理直，使人責 鄭 。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 祿東贊 令 吐谷渾 降王 達延芒波結 劃定田界。” 茹志鵑 《百合花》：“我向他提出休息一會後，自己便在做田界的石頭上坐了下來。”

求售

(1).希求出售。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“堂名 二酉 ，萬卷牙籤求售。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“賈人持巨硯求售，色正碧而紅斑點點如血沁。”

(2).指希圖考中，取得功名。 金 王若虛 《送呂鵬舉赴試序》：“今 鵬舉 方將求售於春官，余復默默，無乃負 士衡 之所教乎？”亦謂得以考中。 嚴復 《救亡決論》：“迨夫觀風使至，羣然挾兔冊，裹餅餌，逐隊唱名，俯首就案，不違功令，皆足求售，謬種流傳，羌無一是。”

蓋藏

(1).儲藏。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞命百官，謹蓋藏。” 鄭玄 註：“謂府庫囷倉有藏物。”《漢書·王莽傳中》：“予之北巡，必躬載拂，每縣則粟，以勸蓋藏。” 清 劉大櫆 《乞里人共建義倉引》：“夫下之人家無蓋藏之備，而一切仰望於上。”

(2).指儲藏的財物。 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“自宜富京師，乃亦窘蓋藏。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“所經村莊皆已焚燼，蓋藏皆已搜劫，男婦皆已虜掠，目不忍見。”

(3).掩蓋；隱藏。《淮南子·齊俗訓》：“以為窮民絶業而無益於槁骨腐肉也，故葬薶足以收歛蓋藏而已。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“況 齊丘 之犢，彰於載讖；河邊之狗，著於謡詠。明如日月，難為蓋藏，此而不書，何以示後？”

(4).猶窩藏。《舊唐書·憲宗紀下》：“乃詔京城諸道，能捕賊者賞錢萬貫，仍與五品官，敢有蓋藏，全家誅戮。”

有素

(1).本來具有，原有。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致……至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能移子弟。”《文選·盧諶＜贈崔溫＞詩》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辭，惟以二子故。” 李善 註：“ 鄭玄 《禮記》注曰：‘素，猶故也。’”

(2).由來已久。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“且墉基不可倉卒而成，威名不可一朝而立，皆為之有漸，建之有素。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》：“聞去年十二月 元昊 反，變起倉卒，眾皆謂之忽然，臣則知其有素。” 陶曾佑 《中國文學之概觀》：“吾縈懷有素，癖嗜良殷，用貢巵言，詎甘緘口。”

(3).有故交。謂久已熟悉。 唐 段成式 《劍俠傳·宣慈寺門子》：“爾何人？與諸郎阿誰有素？而能相為如此。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。”

(4).謂如同平時一樣。 唐 元稹 《班肅授尚書司封員外郎》：“唯爾私分不渝，進退有素，搢紳之論，有以多之。”

(5).謂具有一定的素養。 清 昭槤 《嘯亭續錄·善撲營》：“ 純皇 最喜其伎……有自士卒拔至大員者，蓋以其勇摯有素也。” 梅沱 《不堪回首》：“修養有素的 艾登 簡直被奚落得不知所措了。”《人民日報》1955.8.1：“這就要求人民解放軍不只要相當數量的現役部隊，而且還要積蓄雄厚的訓練有素的預備兵員。”

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

耕牧

耕種畜牧。《史記·平準書》：“ 卜式 雖躬耕牧，不以為利，有餘輒助縣官之用。”《後漢書·馬援傳》：“開導水田：勸以耕牧，郡中樂業。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“ 弘式 匿奇於耕牧。”

作息

(1) 起居、勞作與歇息

作息時間表

(2) 偏義複詞,只指勞作

晝夜勤作息。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

耆定

(1).達成。《詩·周頌·武》：“嗣武受之，勝 殷 遏劉，耆定爾功。” 毛 傳：“耆，致也。” 高亨 註：“定，成也。”《晉書·樂志上》：“纂 宣 之緒，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》：“議以為 乾德 平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。” 章炳麟 《五無論》：“ 中國 之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”

初心

(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”

(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”