洪岩山六題·其四·石猴原文
猿猴嘗學禪，立德固堅久。
能乘獅子游，不為獅子後。
詩詞問答
問：洪岩山六題·其四·石猴的作者是誰？答：王輔世
問：洪岩山六題·其四·石猴寫於哪個朝代？答：宋代
問：洪岩山六題·其四·石猴是什麼體裁？答：五絕
問：王輔世的名句有哪些？答：王輔世名句大全
注釋
1. 五言絕句 押有韻
參考注釋
猿猴
猿和猴
剽疾如猿猴。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
學禪
猶學佛。 宋 翁卷 《山中》詩：“不奈鄰峰學禪伴，時時來此叩巖扉。” 清 惲敬 《與李汀州書》：“自 隋 唐 學禪者，以山名寺名稱其本師。”參見“ 學佛 ”。
立德
樹立德業。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創製垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。” 三國 魏 李康 《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽 厲 之為天子，不如 仲尼 之為陪臣也。” 清 錢謙益 《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”
堅久
堅固耐久。 宋 范仲淹 《與中舍書》之四：“影堂在此已買好木事，造只三小間，但貴堅久也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“蛤之屬其類至多，房之堅久瑩潔者，皆可用，不適指一物，故通謂之海蛤耳。” 元 史九敬先 《莊周夢》第二折：“傷人點水傍邊酉，玉液瓊漿不堅久。陷人風波萬丈坑，人人送死皆因酒。”
獅子
(1).猛獸名。體大雄壯，身毛呈棕黃色，尾端生叢毛。雄獅頸部有長鬣。產於 非洲 和 亞洲 西部。捕食羚羊、斑馬、長頸鹿等動物，吼聲很大，有“獸王”之稱。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“ 烏弋國 去 長安 萬五千三百里，出獅子、犀牛。” 唐 元稹 《西涼伎》詩：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。”《水滸傳》第十五回：“拳打來，獅子心寒；腳踢處，蚖蛇喪膽。”
(2).指獅子補。 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣繡胸，不循欽定品級，概服獅子。”參見“ 獅子補 ”。
不為
(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”
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