酬戴禹功聞蛙三絕詩·其二原文
春來蛙黽滿陂湖，勿為繁聲便疾渠。
萬物爾時均長養，灑灰未可信前書。
詩詞問答
問：酬戴禹功聞蛙三絕詩·其二的作者是誰？答：許景衡
問：酬戴禹功聞蛙三絕詩·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：酬戴禹功聞蛙三絕詩·其二是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押魚韻
參考注釋
蛙黽
即蛙。亦指蛙聲。《周禮·秋官·蟈氏》：“掌去蛙黽。” 唐 韓愈 《雜詩》之四：“蛙黽鳴無謂，閤閤祇亂人。” 金 元好問 《出京》詩：“城居苦湫溢，羣動日蛙黽。” 清 陳維崧 《賀新郎·題曹實庵＜珂雪詞＞》詞：“多少詞場談文藻，向豪 蘇 膩 柳 尋藍本，吾大笑，比蛙黽。”
陂湖
即陂澤。 宋 周密 《齊東野語·漢租最輕》：“陂湖園池假貧民者，勿納租賦。”參見“ 陂澤 ”。
繁聲
(1).指浮靡的音樂。《後漢書·伏湛宋弘等傳論》：“ 宋弘 止繁聲，戒 * ，其有《關雎》之風乎！” 南朝 梁 何遜 《七召·聲色》：“至乃 鄭衛 繁聲，抑揚絶調，足使風雲變動，性靈感召。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“人情不能無所寄，而又不能使天下同出一途，《大雅》不多見，而繁聲於是乎作矣。”
(2).繁雜的聲音。 清 金農 《山中吉祥草忽爾吐花抽莖因賦轉韻五字詩記之》：“澗風無繁聲，逆鼻清香生。”
便疾
便利迅疾。《周禮·天官·內豎》“內豎掌內外之通令，凡小事” 漢 鄭玄 註：“使童豎通王內外之命、給小事者，以其無與為禮，出入便疾。”
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
爾時
猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”
長養
(1).撫育培養。《荀子·非十二子》：“長養人民，兼利天下。” 漢 仲長統 《理亂篇》：“安居樂業，長養子孫，天下晏然。” 清 薛福成 《顧貞女傳》：“ 貞女 撫之，如撫 福基 ，長養教誨，以至成人。”
(2).長大；生成。 晉 常璩 《華陽國志·南中志》：“破之，得一男兒，長養有才武。”《敦煌曲子詞·嘆五更》：“一更初，自恨長養枉生軀，耶孃小來不教授，如今爭識文與書。” 李廣田 《山水》：“他們猜想那塊石頭的來源，他們說那是從什末山嶽里采來的，曾在什末深谷中長養，為幾千萬年的山水所沖洗，於是變得這末滑，這末圓，又這末好看。”
可信
可以相信;可以信賴
前書
(1).指《漢書》。《後漢書·儒林傳序》：“《前書》云： 田何 傳《易》授 丁寬 。”《後漢書·王丹傳》“世稱 管 鮑 次則 王 貢 ” 唐 李賢 註：“《前書》， 王吉 字 子陽 ， 禹貢 字 少翁 ，並 瑯邪 人也。二人相善，時人為之語曰：‘ 王陽 在位， 禹貢 彈冠。’言其趨舍同也。”
(2).前次的書信。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“嗟乎 子卿 ，人之相知，貴相知心。前書倉促，未盡所懷，故復略而言之。” 三國 魏 曹丕 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風。譬畫虎不成，反為狗也。前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。”
(3).前人之書。《宋史·趙普傳》：“前書有‘兵久生變’之言，深為可慮。”
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