過朱季美池館·其二原文
篙人未夕駐蘭橈，七十峰邊夜聽潮。
山水生來憐有分，雲霞到處解相招。
風含瀑布疑環佩，峽束江聲似洞簫。
未信出山為小草，與君天際且逍遙。
詩詞問答
問：過朱季美池館·其二的作者是誰？答：李孫宸
問：過朱季美池館·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：過朱季美池館·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押蕭韻
2. 以上清溫汝能《粵東詩海》卷四四
參考注釋
篙人
撐船的人。《新唐書·杜亞傳》：“使篙人衣油綵衣，沒水不濡。” 宋 文天祥 《發高郵》詩：“篙人為我言，此水通 淮 頭。”
蘭橈
小舟的美稱。 唐太宗 《帝京篇》之六：“飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。” 元 薩都剌 《寄朱舜咨王伯循了即休》詩：“木落 淮南 秋，蘭橈泊 瓜渚 。” 清 曹寅 《鹿墟貽瓶中海棠》詩：“ 吳公 臺下花如澥，嬾趁蘭橈到酒邊。”
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
生來
天生;生就
這孩子生來就結實
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”
(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。
雲霞
彩雲和彩霞
雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
相招
邀請。 唐 岑參 《雪後與群公過慈恩寺》詩：“乘興忽相招，僧房暮與朝。” 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“轉眄如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招。”
瀑布
從山崖上直流下來像懸掛著的布匹似的水
直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。——《西遊記》
環佩
環形玉佩;婦女的飾物
小姐氣得把環佩都摔了
洞簫
簫,因不用蠟蜜封底而得名
出山
(1) 到山外去
(2) 舊指隱士出任官職。借指出來主持某種事務或擔任某種職務
小草
(1).草本植物中小弱者的統稱。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌之五》：“黃瓜是小草，春風何足嘆。” 明 楊慎 《續百一詩》之十五：“葛藟縈樛木，兔絲附女蘿；夭夭二小草，洪蔭仰巨柯。”
(2).中藥遠志苗別名。 晉 張華 《博物志》卷七：“遠志苗曰小草，根曰遠志。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 謝公 始有 東山 之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就 桓公 司馬。於時人有餉 桓公 藥草，中有遠志。公取以問 謝 ：‘此藥又名小草，何一物而有二稱？’ 謝 未即答。時 郝隆 在坐，應聲答曰：‘此甚易解，處則為遠志，出則為小草。’ 謝 甚有愧色。 桓公 目 謝 而笑曰：‘ 郝參軍 此過乃不惡，亦極有會。’”後以小草喻平庸。亦含雖懷遠志而遭際不遇之慨。 宋 陸游 《澗松》詩：“藥出山來為小草，楸成樹後困長藤。” 金 元好問 《洞仙歌》詞：“似山中遠志，謾出山來，成個甚，只是人間小草！” 明 吳承恩 《賞花釣魚謝表》：“臣等小草，愧乎出山涸轍。”
(3).指茶葉。 宋 張祁 《答人覓茶》詩：“內家新賜密雲龍，只到調元六七公；賴有家山供小草，猶堪詩老薦春風。”
(4).草稿。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“願明府勿以 仲父 之言假於小草，民請為明府陳其本紀。” 清 查慎行 《自題癸未以後詩稿》詩：“論卷排成手自刪，多慚小草落人間。”
(5).謂草書之字形小巧者。 唐 懷素 有《小草千字文》。 宋 陸游 《村圃》詩：“小草臨池學，新詩滿竹題。” 明 陸深 《書輯》：“ 羲 獻 之書，謂之今草；結構微眇者，謂之小草。”
天際
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
逍遙
自由自在,不受拘束
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