閱本

閱本原文

封篆例應過節開，閣章今日驛傳來。

敢雲批閱吾閒矣，益敕幾康其慎哉。

問俗巡方惟敬事，察言觀行更量材。

重熙處泰宜何務，堯典欽明一語該。

詩詞問答

問：閱本的作者是誰？答：乾隆
問：閱本寫於哪個朝代？答：清代
問：閱本是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷十九

2. 平聲

參考注釋

封篆

舊時官署於歲暮年初停止辦公之稱。官印多為篆文，停止辦公即不用印，故名。 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“封篆出署， 張禹 招寓其家。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二：“ 尹公 晚年，好平章餚饌之事，封篆餘閒，命余遍嘗諸當事羹湯，開單密薦。”參見“ 封印 ”。

過節

在節日裡進行慶祝活動;度過節日

過節後我們將投入新的訓練

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

驛傳

傳舍；驛站。為我國歷代封建政府供官員往來和遞送公文用的交通機構，又為封建制度下對平民的一種徭役。 清 末舉辦郵局後始廢除。 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“邇年以來，仰荷聖慈，軫念元元，加意周卹，查驛傳，減徭編，省冗員，懲貪墨。”《續資治通鑑·宋理宗紹定二年》：“ 蒙古 始置倉廩，立驛傳，命 河北 漢 民以戶計出賦調， 耶律楚材 主之。”

批閱

閱讀並加以批示或批改

批閱檔案

問俗

訪問風俗。《禮記·曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” 鄭玄 註：“俗，謂常所行與所惡也。” 宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》：“及此扶行而問俗，幾成屍素以具官。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“疇昔五馬來 江 東，停麾問俗何雍雍。”

巡方

(1).指天子出巡四方。《逸周書·糴匡》：“君親巡方，卿參告糴，餘子倅運，開口同食，民不藏糧，曰有匡。”《梁書·武帝紀中》：“狩岳巡方，明王盛軌。”

(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏紀三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，問人疾苦，黜陟守宰。” 明 沉德符 《野獲編補遺·台省·御史墨敗》：“而主上處分亦較 世宗 朝加重，蓋巡方不檢，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·楊以齋》：“廷議遣 滿洲 大臣巡方，上疏止之。”

敬事

(1).敬慎處事。《逸周書·諡法》：“敬事供上曰恭。” 朱右曾 校釋：“敬事，不懈於位。”《論語·學而》：“敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 清 朱燾 《北窗囈語》：“持躬植品，敬事慎言。”

(2).恭敬奉事。《書·立政》：“以敬事上帝，立民長伯。” 漢 王粲 《出婦賦》：“竦余身兮敬事，理中饋兮恪勤。” 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“帝王之貴，猶自卑降以敬事之。”

察言觀行

謂考察其言行以知人。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀五》：“古者察言觀行，而善惡彰焉。”《舊唐書·薛登傳》：“始既察言觀行，終亦循名責實，自然僥倖濫吹之伍，無所藏其妄庸。”

量材

見“ 量才 ”。

重熙

舊時用以稱頌君主累世聖明。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“至於帝皇，遂重熙而累盛。”《舊唐書·賈耽傳》：“ 太宗 繼明重熙，柔遠能邇。” 宋 王禹偁 《謝手詔別錄賜生辰國信表》：“伏念臣才非兼濟，運偶重熙。” 王闓運 《哀江南賦》：“蒸重熙以慈馭，祀二百而盂安。”

欽明

敬肅明察。《書·堯典》：“曰若稽古 帝堯 ，曰 放勛 ，欽明文思安安，允恭克讓。” 陸德明 釋文引 馬融 曰：“威儀表備謂之欽，照臨四方謂之明。”後遂以“欽明”為對君主的頌詞。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母。” 唐 吳筠 《覽古》詩之九：“ 漢景 稱欽明，濫罰猶如斯。” 宋 李上交 《近事會元·公主事舅姑》：“主上欽明，動修法制。”