項元汴竹石

作者：乾隆朝代：清代

項元汴竹石原文

疏筱依文石，天然稱主賓。

壽星傳古貌，玉局是前身。

豈向秋而瘦，端為靜者倫。

即看張屋壁，個個掃煙新。

詩詞問答

問：項元汴竹石的作者是誰？答：乾隆
問：項元汴竹石寫於哪個朝代？答：清代
問：項元汴竹石是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩初集卷四十四

2. 元汴自記寫蘇長公壽星竹云云

參考注釋

文石

(1).有紋理的石頭。《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰馬成之山，其上多文石，其陰多金玉。”《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 讓忠等説帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。發太原、河東、狄道諸郡材木及文石，每州郡部送至京師。” 明陶宗儀《輟耕錄·宮闕制度》：“正殿四面，朱懸瑣窗，文石甃地。” 郭沫若《南京印象》四：“正中一個小圓桌，陳著一盆雨花台的文石。”

(2).文石陛的省稱。唐權德輿《奉和李給事省中書因呈許陳二閣老》：“分曹列侍登文石，促膝閒謡接羽觴。” 宋范成大《送汪聖錫侍郎帥福唐》詩：“如公未可違文石，稽古何妨欠碧油。”參見“ 文石陛 ”。

(3).宮室名。《文選·左思＜魏都賦＞》：“於後則椒鶴文石，永巷壺術，楸梓木蘭。” 張載註：“ 聽政殿後有鳴鶴堂、楸梓坊、木蘭坊、文石室，後宮所止也。”

(4).瑪瑙的別名。見明李時珍《本草綱目·金石二·馬腦》。

(5).一種香料。宋曾慥《類說》引《香譜·文石》：“ 卞山在湖州，山下有無價香，有老母拾得一文石，光彩可玩，偶墜火中，異香聞於遠近，收而寳之，每投火中，異香如初。”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若冠先生出頭和東陽競爭,他天然的應當幫助冠先生。—— 老舍《四世同堂》

主賓

(1).猶主次。晉葛洪《抱朴子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閒澀有主賓，妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。宋洪咨夔《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞：“把酒西風，渾莫問，主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。宋王禹偁《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭也是謂君子。”

壽星

(1) 稱長壽的老人

(2) 指老人星,古人把它作為長壽的象徵,畫成額頭隆起的老人。也叫“壽星老兒”

(3) 被祝壽的人

今日我生辰,我是壽星

古貌

古樸的形貌。唐韓愈《孟生》詩：“ 孟生江海士，古貌又古心。” 宋蘇軾《漁樵閒話錄》下篇：“﹝ 馬拯 ﹞見一老僧，古貌龐眉，體甚魁梧。” 明周篔《哭然公》詩：“古貌世莫見，高風予夙聞。” 清錢泳《履園叢話·舊聞·南州逸事》：“同朝京江張相國玉書，古貌清臞。”

玉局

(1).棋盤的美稱。唐李商隱《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋賀鑄《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷吳蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在四川成都。傳說李老君曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主詔於玉局化設道場。” 胡三省註：“ 玉局化在成都。彭乘《記》曰：後漢永壽元年，李老君與張道陵至此，有局腳玉牀自地而出，老君昇坐，為道陵説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋蘇軾《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人。” 元袁桷《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明王世貞《九支齋十歌》之六：“ 成都玉局授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾曾任玉局觀提舉，後人遂以“玉局”稱蘇軾。宋劉克莊《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵玉局飛仙，石湖絶筆，孤負這風韻。” 明文徵明《先君行略》：“一日見公書，稍涉玉局筆意。” 清趙翼《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非蘇玉局，敢嗔佛印不燒豬。” 清程文正《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀，玉局鴻文筆力遒。”

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

靜者

深得清靜之道、超然恬靜的人。多指隱士、僧侶和道徒。《呂氏春秋·審分》：“得道者必靜，靜者無知。” 南朝宋謝靈運《過始寧墅》詩：“拙疾相倚薄，還得靜者便。” 黃節注引《論語》：“智者動，仁者靜。” 唐杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“ 蔡侯靜者意有餘，清夜置酒臨前除。” 仇兆鰲註：“ 夢弼謂：蔡侯為人恬靜而意氣有餘。” 清趙翼《題鄒蓮浦小照》詩：“超然靜者心，小憇寄幽矚。”