題遠碧齋

作者：乾隆朝代：清代

題遠碧齋原文

齋名遠碧恰相宜，幾席之間萬頃披。

河伯濤聲爭擊鼓，軒皇聖躅儼垂碑。

智仁並樂兼山水，高下齊觀忘險夷。

即漸風光臨上巳，浴沂點也豈游嬉。

詩詞問答

問：題遠碧齋的作者是誰？答：乾隆
問：題遠碧齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題遠碧齋是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷十六

參考注釋

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

幾席

幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養體也。” 宋歐陽修《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態生濃纖。暮雲點新翠，孤煙起朝嵐。” 清吳偉業《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”

萬頃

(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》：“百乘為耕，田萬頃為戶。”

(2).常用以形容面積廣闊。南朝梁任昉《齊竟陵文宣王行狀》：“淵然萬頃，直上千仞。” 宋楊萬里《過金沙洋望小海》詩：“須臾滿眼賈胡舩，萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回：“但願父作公卿，子作狀元，給我掙下萬頃莊田。” 艾青《在浪尖上》詩：“你在萬里晴空下，寧靜地注視著萬頃波濤。”

河伯

古代神話傳說中的黃河水神《莊子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己”。釋文:“河伯姓馮,名夷,一名冰夷,一名馮遲”。因為渡河淹死,天帝封之為水神

濤聲

(1) 浪濤拍岸的聲響

(2) 聽起來像拍岸浪聲的某物,或被認為像拍岸浪聲的某物

擊鼓

打鼓作聲;用鼓聲打出信號或表示願望

擊鼓(吹號)要求休戰談判

軒皇

即黃帝軒轅氏。漢張衡《同聲歌》：“眾夫所希見，天老教軒皇。” 唐張說《聖德頌》：“稽諸瑞典，昔祚軒皇，而今表聖，土德以昌。” 清魏源《觀往吟》之一：“君不見，軒皇畫井始遼東。”參見“ 軒轅 ”。

兼山

兩山重迭。形容靜止，比喻應安於所處的地位。語出《易·艮》：“兼山，艮，君子以思不出其位。” 孔穎達疏：“兩山重疊，止義彌大，故曰兼山，艮也……止之為義，各止其所，故君子於此之時，思慮所及不出其己位也。” 南朝宋謝靈運《富春渚》詩：“洊至宜便習，兼山貴止託。” 宋葉適《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“公又問雍得於兼山最要者，郭君曰：‘所得在艮。艮者，限也；限立而內外不越。’”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

齊觀

同等看待。明陳子龍《偕熊令君伯甘游烏傷雲黃山》詩：“和絃愧同調，擊壤庶齊觀。” 羅惇曧《文學源流·附論楊子》：“此其生死齊觀，不為世縛，可謂坦然自適者矣。” 魯迅《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“而於狗，卻不能引此為例，與對等的敵手齊觀，因為無論它怎樣狂嗥，其實並不解什麼‘道義’。”

險夷

(1).崎嶇與平坦。元劉祁《歸潛志》卷十三：“晡至林慮山，橫峙天西，如城壁相銜，爭雄角鋭，潑黛凝青，而高下險夷不一。” 明蔣一葵《長安客話·馬鞍山》：“洞僅一斗室，龐洞頗深邃，懸崖陡絶，豈以兩地險夷略肖二子心術？”

(2).艱難與順利。唐司空圖《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“何以祝之，祝公之福，險夷不渝，保是寵祿。” 宋蘇軾《父池贈太師追封溫國公》：“躬蹈險夷之節，庶幾顏閔之行。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩之一：“險夷不變應嚐膽，道義爭擔敢息肩？”

光臨

敬稱他人的來訪

不遠遐路,幸見光臨。——《文選·曹子建·七啟》

上巳

舊時節日名。漢以前以農曆三月上旬巳日為“上巳”；魏晉以後，定為三月三日，不必取巳日。《後漢書·禮儀志上》：“是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”《宋書·禮志二》引《韓詩》：“ 鄭國之俗，三月上巳，之溱洧兩水之上，招魂續魄。秉蘭草，拂不祥。” 唐席元明《三月三日宴王明府山亭》詩：“日惟上巳，時亨有巢。” 宋吳自牧《夢粱錄·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時。唐朝賜宴曲江，傾都褉飲踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。元白樸《牆頭馬上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳節令，洛陽王孫士女，傾城翫賞。”