早秋刈穫述懷

早秋刈穫述懷原文

杲杲朝日升，垂垂水田熟。

喌喌呼白雞，決決飲黃犢。

稍稍溽暑收，瀼瀼露華沃。

庭戶絕追呼，春秋足魚菽。

卒歲計所餘，脩我牆與屋。

男悅女欣欣，杯炙勞僮僕。

躬耕一丘田，飽食詎非福。

日夕巧窺窬，川塗疲仕宦。

放利來怨憎，居高邇謗訕。

所得不俟失，雖榮何足羨。

未若村中農，腰鐮安孤賤。

綠芋雨中羹，黃粱花下飯。

相過平生歡，握手聚親串。

疇識心計勞，永辭不材患。

桔槔懸樑梠，婆娑甘景宴。

詩詞問答

問：早秋刈穫述懷的作者是誰？答：汪樞
問：早秋刈穫述懷寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：甬上耆舊詩卷二十四

參考注釋

杲杲

明亮的樣子

其(表祈求語氣)雨其雨,杲杲日出。——《詩·衛風·伯兮》

杲杲為日出之容,灑灑擬雨雪之狀。——劉勰《文心雕龍·物色》

朝日

朝(zhāo ㄓㄠ)日：早晨初升的太陽。《藝文類聚》卷十八引 漢 蔡邕 《協初賦》：“面若明月，輝似朝日。” 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩：“紛虹亂朝日，濁 河 穢清 濟 。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合發》詩：“碧合晚雲霞上起，紅爭朝日雪邊流。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六：“遠望一角海岸，白沙青浪映著朝日，雲煙繚繞，好似擁出一片 亞洲 大陸的朝氣。”

朝(cháo ㄔㄠˊ)日：1.古代帝王祭日之禮。《周禮·天官·掌次》：“朝日，祀五帝，則張大次小次，設重帟重案。” 鄭玄 註：“朝日，春分拜日於東門之外。”《漢書·郊祀志上》：“十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜 泰一 ，朝朝日，夕夕月，則揖。” 顏師古 註：“以朝旦拜日為朝。”《資治通鑑·漢武帝元鼎五年》：“朝朝日。” 胡三省 註：“朝朝，下直遙翻。”《清史稿·世祖紀二》：“二月癸亥，朝日於東郊。”

2.帝王坐朝聽政之日。《戰國策·齊策六》：“王至朝日，宜召 田單 而揖之於庭，口勞之。”《漢書·於定國傳》：“上於是數以朝日引見丞相、御史，入受詔，條責以職事。” 顏師古 註：“五日一聽朝，故云朝日也。”

垂水

(1).瀑布。 唐 柳宗元 《零陵三亭記》：“爰有嘉木美卉，垂水藂峯。”

(2).薇的別名。《爾雅·釋草》：“薇，垂水。” 邢昺 疏：“草生於水濱，而枝葉垂於水者曰薇。”

田熟

指莊稼成熟。 唐 張籍 《江村行》：“一年耕種長苦辛，田熟家家將賽神。”

喌喌

呼雞聲。《全唐詩》引《野客叢談》 唐 施肩吾 句：“遺卻白雞呼喌喌。”《京本通俗小說·拗相公》：“婢又呼雞：‘喌喌，喌喌， 王安石 來！’羣雞俱至。” 明 楊慎 《補范石湖占陰晴諺謠》：“喌喌雞上籠，趯趯魚秤水。”

白雞

(1).白色的雞。《山海經·中山經》：“其神狀皆人面獸身。其祠之毛用一白雞，祈而不糈，以采衣之。” 唐 王維 《和宋中丞夏日游福賢觀天長寺》：“積水浮香象，深山鳴白雞。” 唐 顧況 《望簡寂觀》詩：“青嶂青溪直復斜，白雞白犬到人家。”

(2).指不祥之年(辛酉年)。 宋 王安石 《次張唐公韻》：“公乘白鳳今何處？我適新年值白雞。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“ 荊公 多用 晉 白雞事……蓋公生於辛酉也。” 宋 陸游 《辛酉除夕》詩：“衰境遇白雞，自分墮幽墟。”參見“ 白雞之夢 ”。

決決

亦作“決決”。1.水流貌。《廣雅·釋訓》：“涓涓、決決……流也。” 南朝 梁 王僧孺 《從子永寧令謙誄》：“悠悠 越 障，決決 閩 海。” 宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》：“決決堰根水，層層湖上田。” 明 何景明 《仲春雨霽出遊》詩：“決決松上溜，潺潺石間流。”

(2).形容水流聲。 唐 盧綸 《山店》詩：“登登山路行時盡，決決溪泉到處聞。” 宋 蘇軾 《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余於女王城東禪莊院》詩：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“決決水聲湲，重重山色赴。”

(3).傳說中的水名。《山海經·北山經》：“ 決決之水 出焉，而東流注於 河 。”《廣雅·釋訓》“決決” 王念孫 疏證：“決決，水貌也，故因以為水名。”

黃犢

(1).小牛。《韓非子·內儲說上》：“南門之外，有黃犢食苗道左者。” 唐 杜甫 《百憂集行》：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。” 明 李夢陽 《戲作放歌寄別吳子》：“我豈復戀頭上簪，鹿門黃犢穩足駕。”

(2).蝸牛的別稱。《三國志·魏志·管寧傳》“動見模楷焉” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 焦先 及 楊沛 ，並作瓜牛廬，止其中。以為瓜當作蝸；蝸，螺蟲之有角者也，俗或呼為黃犢。”《莊子·則陽》“有所謂蝸者” 唐 成玄英 疏：“蝸者，蟲名，有類小螺也；俗謂之黃犢，亦謂之蝸牛，有四角。”

稍稍

(1) 稍微

我的手錶稍稍快了點

稍稍地側著頭。——《櫻花贊》

(2) 逐漸;漸漸

稍稍蠶食之

邑人奇之,稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》

溽暑

潮濕悶熱

唐主苦溽暑。——《新編五代史平話》

瀼瀼

(1) 露水盛多

野有曼草,零零瀼瀼。——《詩·鄭風》

(2) 波浪開合

瀼浪雷奔,駭水迸集。開合解會,瀼瀼濕濕。——《文選·木華·海賦》

露華

(1).露水。《趙飛燕外傳》：“婕妤浴豆蔻湯，傅露華百英粉。” 唐 李白 《清平調詞》之一：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。” 清 鄭燮 《和雅雨山人紅橋修禊》之四：“草頭初日露華明，已有遊船歌板聲。”

(2).清冷的月光。 南朝 齊 王儉 《春夕》詩：“露華方照夜，雲彩復經春。” 唐 杜牧 《寢夜》詩：“露華驚敝褐，燈影掛塵冠。” 明 蘇祐 《塞下曲》：“觱篥無聲河漢轉，露華霜氣滿弓刀。”

庭戶

(1).猶門戶。喻指某種造詣、境界。 南朝 梁 陸倕 《將至潯陽郡教》：“ 光武 靈臺 之籍，較涉根基； 張華 聚土之書，略見庭戶。”

(2).官署。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“春生秋殺，陽開陰閉，令修於庭戶。數日之閒，而人自得於湖山千里之外。”

(3).泛指庭院。 唐 方乾 《新秋獨夜寄戴叔倫》詩：“遙夜獨不臥，寂寥庭戶中。” 宋 柳永 《二郎神·七夕》詞：“乍露冷風清庭戶，爽天如水。”

(4).猶門庭；門戶。 宋 辛棄疾 《沁園春·迭嶂西馳》詞：“似 謝 家子弟，衣冠磊落； 相如 庭戶，車騎雍容。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》：“﹝ 霍桓 ﹞以神童入泮。而母過於愛惜，禁不令出庭戶。”

追呼

(1).追趕呼喊。《漢書·蒯通傳》：“亡肉家遽追呼其婦。”《三國志·魏志·韓暨傳》：“陰結死士，遂追呼尋禽 茂 ，以首祭父墓。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“追呼之聲愈近。”

(2).謂吏胥到門號叫催租，逼服徭役。 唐 元結 《舂陵行》：“追呼尚不忍，況乃鞭撲之。”《新唐書·陸贄傳》：“農桑廢於追呼，膏血竭於笞捶。” 清 黃燮清 《吳江嫗》詩：“次男避追呼，遠出歸無期。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

卒歲

(1) 度過一年

聊以卒歲

(2) 全年

卒歲之收,不過畝四石

欣欣

(1) 高興自得的樣子

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

(2) 草木茂盛的樣子

欣欣向榮

杯炙

謂酒菜。 清 陳維崧 《念奴嬌·延令季滄葦席上送周子俶計偕京師》詞：“愧我牢騷，借人杯炙，送汝登華軸。” 清 陳維崧 《念奴嬌·百字令·贈程令彰》詞：“四十功名年未晚，且溷朱門杯炙。”

僮僕

僕人

僮僕歡迎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

僮僕亦奔散無留者。——清· 張廷玉《明史》

風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

躬耕

古時天子親自下田的禮節

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》：“棲遲於一丘，則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩：“未果三山期，遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩：“歸來一丘中，萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩：“偶來湖上已三秋，便可棲遲老一邱。”

(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七：“幾多螻蟻與王侯，往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩：“一邱兩地各爭高，只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩：“珠沉朱水愁千縷，血染黃花鬼一丘。”

(3).指田一區。丘，丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。”按， 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》：“丘之與區，今讀則異，然尋按古語，其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘，亦古之遺音也。”

飽食

吃得飽,充分滿足了需要量

日夕

(1) 日夜

日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》

(2) 近黃昏時;傍晚

山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》

窺窬

亦作“ 窺覦 ”。亦作“ 窺踰 ”。1.覬覦。 三國 魏 衛覬 《漢金城太守殷君碑》：“乃敷權略，奬厲威信，獫狁率服，不敢窺踰。”《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“ 桂陽 失圖，窺窬神器。” 呂向 註：“窺窬，謂欲有 * 之心也。”《舊唐書·沉法興傳》：“是時， 杜伏威 據 歷陽 ， 陳稜 據 江都 ， 李子通 據 海陵 ，並握強兵，俱有窺覦 江 表之志。” 周素園 《貴州民黨痛史·發展時期》：“ 藎誠 既短於才，又不能開誠布公容納各方意見，軍政上根本動搖，致啟奸人之窺窬。”

(2).希求。 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“覓之者等若牛毛，得之者譬猶麟角。以此之外，何所窺窬。” 唐 陳子昂 《宿空舲峽青樹村浦》詩：“委別高堂愛，窺覦明主恩。”

川塗

見“ 川途 ”。

仕宦

指做官

汝是大家子,仕宦於台閣 。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

怨憎

怨恨憎惡。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。” 宋 葉適 《資政殿學士參政樞密楊公墓志銘》：“一 周 孔 之譽慕兮，百 共 鯀 之怨憎。”

謗訕

誹謗

得不

能不；豈不。《史記·秦本紀》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》：“ 秦 若使人被髮，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 志忠 晚乃謬計耳，其初立朝，得不為賢相乎？”《三國演義》第九五回：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎？”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

未若

不如，比不上。《後漢書·荀彧傳》：“ 彧 報曰：‘今穀食雖少，未若 楚 漢 在 滎陽 、 成皋 閒也。’” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經國之大業，不朽之盛事，年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子 胡兒 曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮迎風起。’” 唐 柳宗元 《非國語上·不藉》：“吾以奉天地宗廟，則存其禮誠善矣。然而存其禮之為勸乎農也，則未若時使而不奪其力。” 宋 蘇軾 《賀坤成節表》：“放億萬之羽毛，未若消兵以全赤子；飯無數之緇褐，豈如散廩以活饑民。”

中農

經濟地位在富農和貧民之間的農民。多數占有土地,並有部分生產工具,生活來源靠自己勞動,一般不剝削他人,也不出賣勞動力

孤賤

(1).孤苦低賤。 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“臣北州衰淪，身地孤賤。” 唐 崔曙 《送薛據之宋州》詩：“我生早孤賤，淪落居北州。” 宋 黃庭堅 《東觀讀未見書》詩：“諸生起孤賤，天子自吹噓。”

(2).指孤賤的人。《後漢書·黃香傳》：“臣 江 淮 孤賤，愚矇小生，經學行能，無可筭録。”

(3).猶輕賤。《儀禮·大射禮》“若諸公卿大夫之耦不勝，則亦執弛弓，特升飲” 漢 鄭玄 註：“以尊為耦，而又不勝，使之獨飲，若無倫匹，孤賤也。”

黃粱

(1).粟米名。即黃小米。《楚辭·招魂》：“稻粢穱麥，挐黃粱些。” 洪興祖 補註引《本草》：“黃粱出 蜀 、 漢 ， 商 、 浙 閒亦種之，香美逾於諸粱，號為竹根黃。” 唐 杜甫 《贈衛八處士》詩：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。” 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黃粱白粱，西 洛 農家多種，為飯尤佳，餘用不甚相宜。”

(2).同“ 黃粱夢 ”。 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 陳媿齋 師召 在 南京 ，嘗有夢中詩寄予，予戲答之曰：‘舉世空驚夢一場，功名無地不黃粱。憑君莫向痴人説，説向痴人夢轉長。’” 明 張煌言 《卜天種晝寢戲成》詩：“新秋蕭颯北窗涼，一枕 羲皇 夢亦長。試問 漆園 蝴蝶影，可曾逆旅鬧黃粱。” 毛 * 《清平樂·蔣桂戰爭》詞：“灑向人間都是怨，一枕黃粱再現。”

下飯

(1) 就著菜把主食吃下去

(2) 適宜於和飯一起吃

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

平生歡

素來交好。語出《史記·張耳陳餘列傳》：“上使 泄公 持節問之箯輿前。﹝ 張耳 ﹞仰視曰：‘ 泄公 邪！’ 泄公 勞苦如生平驩，與語，問 張王 果有計謀不。”《漢書·張耳陳餘傳》作“平生歡”。 宋 張淏 《雲谷雜記·侍郎徐公帖》：“﹝ 徐公 ﹞不妄交於人，一日，忽過予，一見之，如平生歡。” 明 張岱 《陶庵夢憶·姚簡叔畫》：“ 簡叔 無半面交，訪余，一見如平生歡，遂榻余寓。”

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

親串

關係密切的人

遠房親串

心計

計謀,心裡的盤算

這個年輕人做事很有心計

二子心計。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

心計險極。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

永辭

(1).永別，永遠訣別。 漢 王褒 《九懷·陶壅》：“濟江海兮蟬蛻，絶北梁兮永辭。”

(2).辭世，死亡。 晉 向秀 《思舊賦》：“悼 嵇生 之永辭兮，顧日影而彈琴。”

不材

(1).不成材；無用。《莊子·山木》：“此木以不材得終其天年。” 成玄英 疏：“不材無用，故終其天年。” 唐 白居易 《蟠木謠》：“爾既不材，吾亦不材，胡為乎人間徘徊？” 清 趙翼 《老柳枝葉特茂詩以張之》：“殘軀漫此半死桐，壽相端推不材木。”

(2).喻才能平庸。《國語·魯語下》：“沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不嚮義，勞也。” 韋昭 註：“不材，器能少也。”《漢書·張湯傳》：“﹝ 霍光 ﹞由是賢 千秋 ，以 禹 為不材。” 宋 秦觀 《人材策》：“寡聞見，暗機會，乖物理，昧人情，執百有司之事，無一施而可，此不材者也。” 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“官無不材則國楨富，境無廢令則國柄強。”

(3).自謙之辭，猶不才。《史記·吳太伯世家》：“ 札 （ 季札 ）雖不材，願附於 子臧 之義。” 清 龔自珍 《秋心》詩之二：“息筮一官來闕下，眾中俯仰不材身。”

桔槔

亦作“ 桔皋 ”。井上汲水的工具。在井旁架上設一槓桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起。《莊子·天運》：“且子獨不見夫桔槔者乎，引之則俯，舍之則仰。”《淮南子·氾論訓》：“斧柯而樵，桔皋而汲。” 唐 陸龜蒙 《江邊》詩：“江邊日晚潮煙上，樹里鴉鴉桔槔嚮。”《紅樓夢》第十七回：“籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。”

梁梠

房屋的梁和檐。 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“薦於新宮，視瞻梁梠。慼見容色，淚落入俎。”

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子