早秋刈穫述懷原文
杲杲朝日升,垂垂水田熟。
喌喌呼白雞,決決飲黃犢。
稍稍溽暑收,瀼瀼露華沃。
庭戶絕追呼,春秋足魚菽。
卒歲計所餘,脩我牆與屋。
男悅女欣欣,杯炙勞僮僕。
躬耕一丘田,飽食詎非福。
日夕巧窺窬,川塗疲仕宦。
放利來怨憎,居高邇謗訕。
所得不俟失,雖榮何足羨。
未若村中農,腰鐮安孤賤。
綠芋雨中羹,黃粱花下飯。
相過平生歡,握手聚親串。
疇識心計勞,永辭不材患。
桔槔懸樑梠,婆娑甘景宴。
詩詞問答
問:早秋刈穫述懷的作者是誰?答:汪樞
問:早秋刈穫述懷寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:甬上耆舊詩卷二十四
參考注釋
杲杲
明亮的樣子
其(表祈求語氣)雨其雨,杲杲日出。——《詩·衛風·伯兮》
杲杲為日出之容,灑灑擬雨雪之狀。——劉勰《文心雕龍·物色》
朝日
朝(zhāo ㄓㄠ)日:早晨初升的太陽。《藝文類聚》卷十八引 漢 蔡邕 《協初賦》:“面若明月,輝似朝日。” 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩:“紛虹亂朝日,濁 河 穢清 濟 。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合發》詩:“碧合晚雲霞上起,紅爭朝日雪邊流。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六:“遠望一角海岸,白沙青浪映著朝日,雲煙繚繞,好似擁出一片 亞洲 大陸的朝氣。”
朝(cháo ㄔㄠˊ)日:1.古代帝王祭日之禮。《周禮·天官·掌次》:“朝日,祀五帝,則張大次小次,設重帟重案。” 鄭玄 註:“朝日,春分拜日於東門之外。”《漢書·郊祀志上》:“十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜 泰一 ,朝朝日,夕夕月,則揖。” 顏師古 註:“以朝旦拜日為朝。”《資治通鑑·漢武帝元鼎五年》:“朝朝日。” 胡三省 註:“朝朝,下直遙翻。”《清史稿·世祖紀二》:“二月癸亥,朝日於東郊。”
2.帝王坐朝聽政之日。《戰國策·齊策六》:“王至朝日,宜召 田單 而揖之於庭,口勞之。”《漢書·於定國傳》:“上於是數以朝日引見丞相、御史,入受詔,條責以職事。” 顏師古 註:“五日一聽朝,故云朝日也。”
垂水
(1).瀑布。 唐 柳宗元 《零陵三亭記》:“爰有嘉木美卉,垂水藂峯。”
(2).薇的別名。《爾雅·釋草》:“薇,垂水。” 邢昺 疏:“草生於水濱,而枝葉垂於水者曰薇。”
田熟
指莊稼成熟。 唐 張籍 《江村行》:“一年耕種長苦辛,田熟家家將賽神。”
喌喌
呼雞聲。《全唐詩》引《野客叢談》 唐 施肩吾 句:“遺卻白雞呼喌喌。”《京本通俗小說·拗相公》:“婢又呼雞:‘喌喌,喌喌, 王安石 來!’羣雞俱至。” 明 楊慎 《補范石湖占陰晴諺謠》:“喌喌雞上籠,趯趯魚秤水。”
白雞
(1).白色的雞。《山海經·中山經》:“其神狀皆人面獸身。其祠之毛用一白雞,祈而不糈,以采衣之。” 唐 王維 《和宋中丞夏日游福賢觀天長寺》:“積水浮香象,深山鳴白雞。” 唐 顧況 《望簡寂觀》詩:“青嶂青溪直復斜,白雞白犬到人家。”
(2).指不祥之年(辛酉年)。 宋 王安石 《次張唐公韻》:“公乘白鳳今何處?我適新年值白雞。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上:“ 荊公 多用 晉 白雞事……蓋公生於辛酉也。” 宋 陸游 《辛酉除夕》詩:“衰境遇白雞,自分墮幽墟。”參見“ 白雞之夢 ”。
決決
亦作“決決”。1.水流貌。《廣雅·釋訓》:“涓涓、決決……流也。” 南朝 梁 王僧孺 《從子永寧令謙誄》:“悠悠 越 障,決決 閩 海。” 宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》:“決決堰根水,層層湖上田。” 明 何景明 《仲春雨霽出遊》詩:“決決松上溜,潺潺石間流。”
(2).形容水流聲。 唐 盧綸 《山店》詩:“登登山路行時盡,決決溪泉到處聞。” 宋 蘇軾 《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余於女王城東禪莊院》詩:“稍聞決決流冰谷,盡放青青沒燒痕。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“決決水聲湲,重重山色赴。”
(3).傳說中的水名。《山海經·北山經》:“ 決決之水 出焉,而東流注於 河 。”《廣雅·釋訓》“決決” 王念孫 疏證:“決決,水貌也,故因以為水名。”
黃犢
(1).小牛。《韓非子·內儲說上》:“南門之外,有黃犢食苗道左者。” 唐 杜甫 《百憂集行》:“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。” 明 李夢陽 《戲作放歌寄別吳子》:“我豈復戀頭上簪,鹿門黃犢穩足駕。”
(2).蝸牛的別稱。《三國志·魏志·管寧傳》“動見模楷焉” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 焦先 及 楊沛 ,並作瓜牛廬,止其中。以為瓜當作蝸;蝸,螺蟲之有角者也,俗或呼為黃犢。”《莊子·則陽》“有所謂蝸者” 唐 成玄英 疏:“蝸者,蟲名,有類小螺也;俗謂之黃犢,亦謂之蝸牛,有四角。”
稍稍
(1) 稍微
我的手錶稍稍快了點
稍稍地側著頭。——《櫻花贊》
(2) 逐漸;漸漸
稍稍蠶食之
邑人奇之,稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》
溽暑
潮濕悶熱
唐主苦溽暑。——《新編五代史平話》
瀼瀼
(1) 露水盛多
野有曼草,零零瀼瀼。——《詩·鄭風》
(2) 波浪開合
瀼浪雷奔,駭水迸集。開合解會,瀼瀼濕濕。——《文選·木華·海賦》
露華
(1).露水。《趙飛燕外傳》:“婕妤浴豆蔻湯,傅露華百英粉。” 唐 李白 《清平調詞》之一:“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。” 清 鄭燮 《和雅雨山人紅橋修禊》之四:“草頭初日露華明,已有遊船歌板聲。”
(2).清冷的月光。 南朝 齊 王儉 《春夕》詩:“露華方照夜,雲彩復經春。” 唐 杜牧 《寢夜》詩:“露華驚敝褐,燈影掛塵冠。” 明 蘇祐 《塞下曲》:“觱篥無聲河漢轉,露華霜氣滿弓刀。”
庭戶
(1).猶門戶。喻指某種造詣、境界。 南朝 梁 陸倕 《將至潯陽郡教》:“ 光武 靈臺 之籍,較涉根基; 張華 聚土之書,略見庭戶。”
(2).官署。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》:“春生秋殺,陽開陰閉,令修於庭戶。數日之閒,而人自得於湖山千里之外。”
(3).泛指庭院。 唐 方乾 《新秋獨夜寄戴叔倫》詩:“遙夜獨不臥,寂寥庭戶中。” 宋 柳永 《二郎神·七夕》詞:“乍露冷風清庭戶,爽天如水。”
(4).猶門庭;門戶。 宋 辛棄疾 《沁園春·迭嶂西馳》詞:“似 謝 家子弟,衣冠磊落; 相如 庭戶,車騎雍容。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》:“﹝ 霍桓 ﹞以神童入泮。而母過於愛惜,禁不令出庭戶。”
追呼
(1).追趕呼喊。《漢書·蒯通傳》:“亡肉家遽追呼其婦。”《三國志·魏志·韓暨傳》:“陰結死士,遂追呼尋禽 茂 ,以首祭父墓。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“追呼之聲愈近。”
(2).謂吏胥到門號叫催租,逼服徭役。 唐 元結 《舂陵行》:“追呼尚不忍,況乃鞭撲之。”《新唐書·陸贄傳》:“農桑廢於追呼,膏血竭於笞捶。” 清 黃燮清 《吳江嫗》詩:“次男避追呼,遠出歸無期。”
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》
幾度風雨,幾度春秋
(2) 年齡
(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代
(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成
本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》
卒歲
(1) 度過一年
聊以卒歲
(2) 全年
卒歲之收,不過畝四石
欣欣
(1) 高興自得的樣子
欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
(2) 草木茂盛的樣子
欣欣向榮
杯炙
謂酒菜。 清 陳維崧 《念奴嬌·延令季滄葦席上送周子俶計偕京師》詞:“愧我牢騷,借人杯炙,送汝登華軸。” 清 陳維崧 《念奴嬌·百字令·贈程令彰》詞:“四十功名年未晚,且溷朱門杯炙。”
僮僕
僕人
僮僕歡迎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
僮僕亦奔散無留者。——清· 張廷玉《明史》
風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
躬耕
古時天子親自下田的禮節
臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》
一丘
亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》:“棲遲於一丘,則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩:“未果三山期,遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩:“歸來一丘中,萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩:“偶來湖上已三秋,便可棲遲老一邱。”
(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七:“幾多螻蟻與王侯,往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩:“一邱兩地各爭高,只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 , 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩:“珠沉朱水愁千縷,血染黃花鬼一丘。”
(3).指田一區。丘,丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》:“三分天下二分亡,猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝,也應不似舊封疆。”按, 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》:“丘之與區,今讀則異,然尋按古語,其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘,亦古之遺音也。”
飽食
吃得飽,充分滿足了需要量
日夕
(1) 日夜
日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》
(2) 近黃昏時;傍晚
山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》
窺窬
亦作“ 窺覦 ”。亦作“ 窺踰 ”。1.覬覦。 三國 魏 衛覬 《漢金城太守殷君碑》:“乃敷權略,奬厲威信,獫狁率服,不敢窺踰。”《文選·王儉<褚淵碑文>》:“ 桂陽 失圖,窺窬神器。” 呂向 註:“窺窬,謂欲有 * 之心也。”《舊唐書·沉法興傳》:“是時, 杜伏威 據 歷陽 , 陳稜 據 江都 , 李子通 據 海陵 ,並握強兵,俱有窺覦 江 表之志。” 周素園 《貴州民黨痛史·發展時期》:“ 藎誠 既短於才,又不能開誠布公容納各方意見,軍政上根本動搖,致啟奸人之窺窬。”
(2).希求。 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》:“覓之者等若牛毛,得之者譬猶麟角。以此之外,何所窺窬。” 唐 陳子昂 《宿空舲峽青樹村浦》詩:“委別高堂愛,窺覦明主恩。”
川塗
見“ 川途 ”。
仕宦
指做官
汝是大家子,仕宦於台閣 。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
怨憎
怨恨憎惡。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“欲寡其過,謗議沸騰。性不傷物,頻致怨憎。” 宋 葉適 《資政殿學士參政樞密楊公墓志銘》:“一 周 孔 之譽慕兮,百 共 鯀 之怨憎。”
謗訕
誹謗
得不
能不;豈不。《史記·秦本紀》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》:“ 秦 若使人被髮,以朱絲繞樹伐汝,汝得不困耶?” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 志忠 晚乃謬計耳,其初立朝,得不為賢相乎?”《三國演義》第九五回:“吾兵止有二千五百,若棄城而走,必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎?”
何足
猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”
未若
不如,比不上。《後漢書·荀彧傳》:“ 彧 報曰:‘今穀食雖少,未若 楚 漢 在 滎陽 、 成皋 閒也。’” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“蓋文章經國之大業,不朽之盛事,年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子 胡兒 曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮迎風起。’” 唐 柳宗元 《非國語上·不藉》:“吾以奉天地宗廟,則存其禮誠善矣。然而存其禮之為勸乎農也,則未若時使而不奪其力。” 宋 蘇軾 《賀坤成節表》:“放億萬之羽毛,未若消兵以全赤子;飯無數之緇褐,豈如散廩以活饑民。”
中農
經濟地位在富農和貧民之間的農民。多數占有土地,並有部分生產工具,生活來源靠自己勞動,一般不剝削他人,也不出賣勞動力
孤賤
(1).孤苦低賤。 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》:“臣北州衰淪,身地孤賤。” 唐 崔曙 《送薛據之宋州》詩:“我生早孤賤,淪落居北州。” 宋 黃庭堅 《東觀讀未見書》詩:“諸生起孤賤,天子自吹噓。”
(2).指孤賤的人。《後漢書·黃香傳》:“臣 江 淮 孤賤,愚矇小生,經學行能,無可筭録。”
(3).猶輕賤。《儀禮·大射禮》“若諸公卿大夫之耦不勝,則亦執弛弓,特升飲” 漢 鄭玄 註:“以尊為耦,而又不勝,使之獨飲,若無倫匹,孤賤也。”
黃粱
(1).粟米名。即黃小米。《楚辭·招魂》:“稻粢穱麥,挐黃粱些。” 洪興祖 補註引《本草》:“黃粱出 蜀 、 漢 , 商 、 浙 閒亦種之,香美逾於諸粱,號為竹根黃。” 唐 杜甫 《贈衛八處士》詩:“夜雨剪春韭,新炊間黃粱。” 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰:“黃粱白粱,西 洛 農家多種,為飯尤佳,餘用不甚相宜。”
(2).同“ 黃粱夢 ”。 明 李東陽 《麓堂詩話》:“ 陳媿齋 師召 在 南京 ,嘗有夢中詩寄予,予戲答之曰:‘舉世空驚夢一場,功名無地不黃粱。憑君莫向痴人説,説向痴人夢轉長。’” 明 張煌言 《卜天種晝寢戲成》詩:“新秋蕭颯北窗涼,一枕 羲皇 夢亦長。試問 漆園 蝴蝶影,可曾逆旅鬧黃粱。” 毛 * 《清平樂·蔣桂戰爭》詞:“灑向人間都是怨,一枕黃粱再現。”
下飯
(1) 就著菜把主食吃下去
(2) 適宜於和飯一起吃
相過
(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相過也。” 杜預 註:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過。” 楊伯峻 註:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內外各二十三度,是謂相過。’”
(2).互相超越。《管子·治國》:“故先王使農、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣。”
(3).互相往來。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無相過,此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛。”
平生歡
素來交好。語出《史記·張耳陳餘列傳》:“上使 泄公 持節問之箯輿前。﹝ 張耳 ﹞仰視曰:‘ 泄公 邪!’ 泄公 勞苦如生平驩,與語,問 張王 果有計謀不。”《漢書·張耳陳餘傳》作“平生歡”。 宋 張淏 《雲谷雜記·侍郎徐公帖》:“﹝ 徐公 ﹞不妄交於人,一日,忽過予,一見之,如平生歡。” 明 張岱 《陶庵夢憶·姚簡叔畫》:“ 簡叔 無半面交,訪余,一見如平生歡,遂榻余寓。”
握手
通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節
親串
關係密切的人
遠房親串
心計
計謀,心裡的盤算
這個年輕人做事很有心計
二子心計。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
心計險極。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
永辭
(1).永別,永遠訣別。 漢 王褒 《九懷·陶壅》:“濟江海兮蟬蛻,絶北梁兮永辭。”
(2).辭世,死亡。 晉 向秀 《思舊賦》:“悼 嵇生 之永辭兮,顧日影而彈琴。”
不材
(1).不成材;無用。《莊子·山木》:“此木以不材得終其天年。” 成玄英 疏:“不材無用,故終其天年。” 唐 白居易 《蟠木謠》:“爾既不材,吾亦不材,胡為乎人間徘徊?” 清 趙翼 《老柳枝葉特茂詩以張之》:“殘軀漫此半死桐,壽相端推不材木。”
(2).喻才能平庸。《國語·魯語下》:“沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不嚮義,勞也。” 韋昭 註:“不材,器能少也。”《漢書·張湯傳》:“﹝ 霍光 ﹞由是賢 千秋 ,以 禹 為不材。” 宋 秦觀 《人材策》:“寡聞見,暗機會,乖物理,昧人情,執百有司之事,無一施而可,此不材者也。” 清 魏源 《<聖武記>敘》:“官無不材則國楨富,境無廢令則國柄強。”
(3).自謙之辭,猶不才。《史記·吳太伯世家》:“ 札 ( 季札 )雖不材,願附於 子臧 之義。” 清 龔自珍 《秋心》詩之二:“息筮一官來闕下,眾中俯仰不材身。”
桔槔
亦作“ 桔皋 ”。井上汲水的工具。在井旁架上設一槓桿,一端系汲器,一端懸、綁石塊等重物,用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起。《莊子·天運》:“且子獨不見夫桔槔者乎,引之則俯,舍之則仰。”《淮南子·氾論訓》:“斧柯而樵,桔皋而汲。” 唐 陸龜蒙 《江邊》詩:“江邊日晚潮煙上,樹里鴉鴉桔槔嚮。”《紅樓夢》第十七回:“籬外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。”
梁梠
房屋的梁和檐。 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“薦於新宮,視瞻梁梠。慼見容色,淚落入俎。”
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
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