晦庵畫像贊

作者:吳草廬 朝代:元代

晦庵畫像贊原文

義理密微,蠶絲牛尾。

心胸恢廓,海闊天高。

豪傑之才,聖賢之學。

景星慶雲,泰山喬嶽。

詩詞問答

問:晦庵畫像贊的作者是誰?答:吳草廬
問:晦庵畫像贊寫於哪個朝代?答:元代
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注釋

1. 出處:皇元風雅卷之二

參考注釋

義理

言辭、文章的含義和觀點

以義理咨訪。——清· 劉開《問說》

密微

邃密微妙。 漢 陸賈 《新語·道基》:“夫人者,寬博浩文,恢廓密微,附遠寧近,懷來萬邦。”《北史·劉勔傳》:“吾執心行己,無愧幽明;若才輕任重,災眚必及,天道密微,避豈能免?” 宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之二:“此蓋伏遇皇帝陛下,游神淵默,灼見羣臣之情;運智密微,陰扶聖母之斷。”

蠶絲

家蠶為結繭而吐的絲,可用來紡織綢緞

心胸

猶“心中”,“內心”

恢廓

(1) 寬闊

恢廓的胸襟

(2) 擴展

海闊天高

喻天地廣闊,征程遙遠。 唐 劉氏瑤 《雜曲歌辭·暗別離》:“青鸞脈脈西飛去,海闊天高不知處。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第四折:“結果了鶚薦鵬摶力,表明了海闊天高量。”

豪傑

(1) 才智勇力出眾的人

數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。——《史記·陳涉世家》

(2) 又

三老豪傑皆曰。

自董卓已來豪傑並起……——《三國志·諸葛亮傳》

安然屈豪傑之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》

人中豪傑

(3) 倚仗權勢橫行一方的人

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

景星慶雲

古代以為祥瑞的事物或徵兆。莊雲,五色雲,祥瑞之雲。 明 方孝孺 《御書贊》:“惟天不言,以象示人,錫羨垂光,景星慶雲。” 明 沉受先 《三元記·團圓》:“景星慶雲龍呈瑞,想天人契合當此時。” 清 惲敬 《答姚秋農書》:“有 泰山 北斗,景星慶雲之語。”

泰山

(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地

(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物

有眼不識泰山

(3) 妻父的代稱

呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》

喬嶽

見“ 喬嶽 ”。

亦作“ 喬嶽 ”。高山。本指 泰山 ,後成泛稱。《詩·周頌·時邁》:“懷柔百神,及 河 喬嶽。” 毛 傳:“喬,高也。高岳, 岱宗 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“河濱無洗耳之士,喬嶽無巢居之民。” 清 顧炎武 《華下有懷顧推官》詩:“秋風動喬嶽,黃葉辭中林。”

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