馬宋英畫松

馬宋英畫松原文

元氣淋漓濕，畫師今幾人。

宋英傳古色，韋偃是前身。

森竦髯如蝟，粼皴鐵作鱗。

蟠根岩壑底，多幸不遭秦。

詩詞問答

問：馬宋英畫松的作者是誰？答：釋元肇
問：馬宋英畫松寫於哪個朝代？答：宋代
問：馬宋英畫松是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

淋漓

(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子

淋漓不淨

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

畫師

畫工；畫家。 隋 薛道衡 《昭君詞》：“不蒙女史進，更無畫師情。” 宋 梅堯臣 《看山寄宋中道》詩：“安得老畫師，寫寄幽懷客。”《二十年目睹之怪現狀》第三六回：“原來這 江雪漁 是一位畫師。”

古色

古雅的意趣、色調。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“悲風生微綃，萬里起古色。” 宋 王安石 《崑山慧聚寺次孟郊韻》：“掃石出古色，洗松納空光。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“余謂擬 魏 晉 樂府，盡仍其誤不妨，乃反有古色。”

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

森竦

(1).聳立，挺立。 隋煬帝 《北鄉古松詩》：“古松惟一樹，森竦詎成林。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一：“柯葉森竦，株根盤礴，與諸樹不同。” 清 秦朝釪 《消寒詩話》五八：“ 歐公 秀眉鳳目，高顴豐頤，風骨森竦非常。”

(2).指因恐怖等而毛髮聳立。 明 李昌祺 《月夜彈琴記》：“﹝ 烏斯道 ﹞乃捐俸構其堂於泮池之上，刻其影於碑石之陰，仍作文刊諸廡下，讀者為之毛髮森竦，涕泗交頤，而節婦之名愈彰矣。”《老殘遊記》第九回：“﹝ 子平 ﹞想起方才路上光景，不覺毛骨森竦，勃然色變。”

蟠根

(1).謂根腳盤曲深固。 唐 杜甫 《白鹽山》詩：“卓立羣峰外，蟠根積水邊。” 清 魏源 《四明山中峽》詩之一：“山古蟠根厚，水遠知源盛。”

(2).指盤曲的根。 宋 葉適 《＜石庵藏書目＞序》：“時菴傍有石，冒土而奮，如蟠根叢萌，欲發而尚鬱者。” 清 唐孫華 《偕夏重至國學觀古槐》詩：“蟠根百尺穿地肺，直乾十丈遮天光。”

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”

多幸

(1).猶僥倖。《左傳·宣公十六年》：“善人在上，則國無幸民。諺曰：‘民之多幸，國之不幸也。’”《宋書·沉慶之傳》：“上逼令作詩…… 慶之 口授之曰：‘微命值多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南崗。辭榮此聖世，何媿 張子房 。’” 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔詩》：“小臣信多幸，投生豈酬義。”

(2).猶慶幸。客套話。 唐 韓愈 《與大顛師書》：“緣昨到來，未獲參謁，儻能暫垂見過，實為多幸。”《水滸傳》第二二回：“ 柴大官人 見了 宋江 ，拜在地下，口稱道：‘端的想殺 柴進 ，天幸今日甚風吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸！多幸！’”

(3).多所偏愛。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·將失》：“廿曰，多幸，眾怠，可敗也。”整理小組註：“幸，偏愛。”