偈原文
吾年七十六,世緣今已足。
生不愛天堂,死不怕地獄。
撒手橫身三界外,騰騰任運何拘束。
詩詞問答
問:偈的作者是誰?答:釋道楷
問:偈寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋道楷的名句有哪些?答:釋道楷名句大全
注釋
1. 押沃韻
參考注釋
世緣
俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩:“投策謝歸途,世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四:“定似 香山 老居士,世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“只是此人未盡世緣,還遭國難,既得真訣,涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“非道力堅定,多不敢輕涉世緣,恐浸淫而不自覺也。”
天堂
(1)
(2) 某些宗教指正直者死後的靈魂居住的美好的地方
死後進天堂
(3) 美好的生活環境
(4) 〈方〉∶指額頭
黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌
不怕
——連詞。猶言縱然,即使
比如童生進了學,不怕十幾歲,也稱為“老友”;若是不進學,就到八十歲,也還稱“小友”。——《儒林外史》
地獄
(1) 某些宗教的說法,指人死後靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對
(2)
(3) 比喻受苦受難的地方
(4) 黑暗、喧鬧、混亂和壞人無法無天的地方
撒手
(1) 放開手
他從梯子上撒手跳下來
(2) 放棄
撒手不管
橫身
挺身,置身。 宋 蘇舜欽 《聞京尹范希文謫鄱陽因成此詩以寄》:“橫身罹禍難,當路積仇讎。”《水滸傳》第十四回:“兩個又要廝拚。 吳用 橫身在裡面勸,那裡勸得住。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“諸內奄牌校橫索百端,挾威凌侮,聲勢洶甚……諸同事者,皆懼逃去,君獨橫身當之。”
三界
(1).佛教指眾生輪迴的欲界、 * 和無 * 。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動,以罪苦為場。化盡則因緣永息,流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界裡,有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁 * 之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨遊三界最清奇。”
(2).猶三屆,三期。《元史·選舉志二》:“都監歷三界,陞務使,一周歲為滿,月日不及者通理。務使歷三界,陞提領。”
騰騰
(1) 比喻盛、旺盛。如:熱氣騰騰;怒火騰騰;怨氣騰騰;殺氣騰騰
(2) 朦朧;迷糊貌
枯腸發發澆成浪,醉眼騰騰看作嵐。——清· 錢謙益《謝藐姑太僕送酒》
(3) 升騰
(4) 表示鼓聲、心跳聲、腳步聲的象聲詞
任運
謂聽憑命運安排。《宋書·王景文傳》:“有心於避禍,不如無心於任運。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“委吉凶以任運兮,永聖訓以自強。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二:“委心任運,不失其為我。知足長樂,不願乎其外。”
拘束
不自在,拘謹而顯得不自然
他已不再感到拘束,開始笑起來
詩詞推薦
名句推薦
![偈原文_偈的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)