潘幼南比部任揚州教授六年矣,一氈坐冷,雞
作者:方仁淵 朝代:清代原文
彩霞飛盡剩孤雲,魯殿靈光只有君。
苜蓿齋廚懷舊友,蓴鱸風味怨離群。
一春陰雨連天暗,三月寒衣待日曛。
菜麥已傷薪米貴,故鄉風景報於君。
詩詞問答
問:《潘幼南比部任揚州教授六年矣,一氈坐冷,雞肋難歸,今春寄詩述其三》的作者是誰?答:方仁淵
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:方仁淵的名句有哪些?答:方仁淵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押文韻
參考注釋
彩霞
彩色的雲霞
孤雲
(1).單獨飄浮的雲片。 唐 李白 《獨坐敬亭山》詩:“眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。” 唐 杜牧 《將赴吳興登樂遊原》詩:“清時有味是無能,閒愛孤雲靜愛僧。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之二:“勌客登臨無限思,孤雲落日是 長安 。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》:“思親回首望孤雲,回首望孤雲。”
(2).比喻貧寒或客居的人。《文選·陶潛<詠貧士>》:“萬族各有託,孤雲獨無依。” 李善 註:“孤雲,喻貧士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》詩:“今日江南行,孤雲無繫程。”
魯殿靈光
漢 代 魯恭王 建有 靈光殿 ,屢經戰亂而巋然獨存。後因以“魯殿靈光”稱碩果僅存的人或事物。 柳亞子 《六月一日初謁白石老人齊璜於快車胡同賦呈一首時老人年八十有九矣》:“缶廬不作茫夫逝, 魯 殿 靈光 白石翁 。” 李致忠 《略談建國以來北京圖書館入藏的善本書》:“ 遼 金 書禁甚嚴,能流傳至今者屈指可數,《趙城金藏》的傳世,於保存 金 代刻書的標本方面,亦有 魯 殿 靈光 之耀。”亦省作“ 魯靈光 ”。 宋 陸游 《跋<蘭亭樂毅論並趙岐王帖>》:“今 周 器 漢 札雖不可復見,而《修禊序》、《樂毅論》如 魯 靈光 巋然獨存,意有神物護持,非適然也。” 金 元好問 《應州寶宮寺大殿》詩:“竭國想從 遼 盛日,閲人真是 魯 靈光 。” 元 繆鑒 《題悟空寺》詩:“不到招提二十霜,眼明還識 魯 靈光 。” 清 錢謙益 《<蔡大美集>序》:“以詞賦家推之, 大美 亦今之 魯 靈光 矣。” 柳亞子 《 * 先生六十壽詩》:“鬚眉 文潞國 ,壇坫 魯 靈光 。”參見“ 魯靈光殿 ”。
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
苜蓿
一種生長廣泛的重要的歐洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小葉和藍紫色花,主要作為牧草和綠肥作物,在旱季可生存,這是因為它們有特別長的根系,可適應不同的氣候和土壤條件
齋廚
見“ 齋廚 ”。
亦作“ 齋廚 ”。寺廟的廚房。又稱香積廚。 宋 葉適 《宿石門》詩:“棲棲三羽衣,日晏齋廚空。” 清 黃景仁 《遇雨止雲谷寺》詩:“齋廚列蔬果,茗味更清絶。”亦指一般的廚房。 宋 蘇軾 《後杞菊賦》:“及移守 膠西 ,意且一飽,而齋廚索然,不堪其憂。”
懷舊
懷念往事和故人
風味
風格、特徵與趣味、味道
風味小吃
一台地方風味的文藝晚會
離群
(1) 離開同伴;心性內向
他沒有離群或冷漠的性格
(2) 傾向於避免社交
自絕於社會的離群的男人
陰雨
天色陰沉,又下著雨
連天
(1) 持續許多天
連天連夜
連天趕路
(2) 連續不斷
叫苦連天
(3) 與天相連,比喻非常高的樣子
水連天
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
寒衣
冬天禦寒的衣服,如棉衣,棉褲等
就居求寒衣。——《資治通鑑·唐紀》
日曛
日色昏黃。指天色已晚。 唐 王勃 《採蓮賦》:“悲時暮,愁日曛。” 唐 杜甫 《信行遠修水筒》詩:“日曛驚未餐,貌赤愧相對。” 宋 曾鞏 《答葛蘊》詩:“朝吟忘日昃,暮吟忘日曛。”
鄉風
鄉里的風俗;地方風俗。 宋 蘇軾 《饋歲》詩:“亦欲舉鄉風,獨唱無人和。” 清 查初白 《除夕恩賜羊鹿》詩:“鄉風未敢分僚友,家祭先應薦祖宗。”如:各處各鄉風。
(1).鄉,通“ 向 ”。趨從教化。指政治上的歸順或對個人的敬仰。《管子·版法》:“萬民鄉風,旦暮利之。”《史記·留侯世家》:“此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不鄉風慕義,願為臣妾。” 宋 王安石 《謝林中舍啟》:“鄉風有年,修問無所。”
(2).鄉,通“ 向 ”。指趨向某種風氣。《史記·儒林列傳》:“ 武安侯 田蚡 為丞相,絀 黃 老 、刑名百家之言,延文學儒者數百人,而 公孫弘 以《春秋》白衣為天子三公,封以 平津侯 。天下之學士靡然鄉風矣。” 章炳麟 《校文士》:“而後生信其(指 龔自珍 )誑耀,以為巨子,誠以舒縱易效,又多淫麗之詞,中其所嗜,故少年靡然鄉風。”