止獵(八月廿二日)

作者:乾隆 朝代:清代

止獵(八月廿二日)原文

雨蒐向常詠,緣已撒成圍。

復此靈山過,恰逢夜澍飛。

中宵傳止獵,七萃慮沾衣。

度嶺午旋霽,摘吟對朗暉。

詩詞問答

問:止獵(八月廿二日)的作者是誰?答:乾隆
問:止獵(八月廿二日)寫於哪個朝代?答:清代
問:止獵(八月廿二日)是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押微韻 出處:御製詩五集卷十

2. 八月廿二日

參考注釋

向常

往常;平時。《何典》第三回:“你向常用一個錢要掂掂厚薄,也算是一錢如命的。”《何典》第五回:“ 雌鬼 是做過財主婆的,向常錢在手頭,食在口頭,穿軟著軟,呼奴使婢慣的。”

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思<吳都賦>》:“巨鼇贔屓,首冠 靈山 。” 呂向 註:“ 靈山 ,海中 蓬萊山 。”

(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序:“若夫 曾城 ,傍無依接,獨秀中皋,遙想 靈山 ,有愛嘉名。” 逯欽立 校註:“ 靈山 ,指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩:“ 靈山 紀地德,地險資岳靈。” 鍾山 , 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五:“朝游浄國侶,暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩:“ 彭澤 因家凡幾世, 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回:“既到 靈山 ,豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩:“彷彿 靈山 集海會,弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註:“ 靈山 ,即 靈鷲山 ,佛説法處。”

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北, 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書第三十三福地,實郡之鎮山也。”

(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二:“ 江油 舊壤,境帶靈山,自狩 巴 梁 ,屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九:“急報東方兩星使,靈山吐溜為糧船。”

(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》:“靈山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠, 香爐 煙氣多。”

中宵

中夜,半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二:“迅雷中宵激,驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》:“中宵屢興,終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“經濟文章磨白晝,幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞:“應中宵起舞到雞鳴,練腰腳。”

七萃

(1). 周 天子的禁衛軍。《穆天子傳》卷一:“天子於當水之陽,天子乃樂口,賜七萃之士戰。” 郭璞 註:“萃,集也,聚也;亦猶《傳》有七輿大夫,皆聚集有智力者,為王之爪牙也。” 唐 白居易 《駙馬都尉鄭何除右衛將軍制》:“ 周 設七萃, 漢 列八屯,皆以拱衛王宮,肅嚴徼道。”

(2).泛指天子的禁衛軍或精銳的部隊。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“七萃連鑣,九斿齊軌。建旗拂霓,揚葭振木。” 北周 庾信 《周宗廟歌》之十二:“六龍矯首,七萃警途。” 唐 許敬宗 《奉和春日望海》:“長驅七萃卒,成功百戰場。” 清 陳璋 《秋獵應制》詩:“太平不廢三驅盛,神武能調七萃良。”

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