痕都斯坦白玉碗

作者:乾隆 朝代:清代

痕都斯坦白玉碗原文

印度良工夥,水磨佳法存。

羊脂標質潤,菊瓣簇英翻。

未似楮為久,還無斧鑿痕。

水圓如借喻,聚好愧難言。

詩詞問答

問:痕都斯坦白玉碗的作者是誰?答:乾隆
問:痕都斯坦白玉碗寫於哪個朝代?答:清代
問:痕都斯坦白玉碗是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押元韻 出處:御製詩四集卷七十七

2. 華言即度即譯痕都二字成文蓋已久矣

參考注釋

印度

位於南亞次大陸的國家,與中國、緬甸、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉等國接壤,東瀕孟加拉灣,西臨阿拉伯海,南與斯里蘭卡、馬爾地夫隔海相望,面積297.4萬平方公里,人口7.3億,首都新德里。古稱“天竺”

一白酋督印度卒。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

良工

古代泛稱技藝高超的人。《墨子·尚賢中》:“今王公大人有一衣裳不能制也,必藉良工。”《尸子·分》:“良工之馬易御也,聖王之民易治也。” 南朝 梁 沉約 《為柳世隆上銅表》:“名罏化金,良工盡藝,方將盈金中藏。”《新五代史·雜傳十七·崔梲》:“其樂工舞郎,多教坊伶人,百工商賈,州縣避役之人,又無老師良工教習。”《三國演義》第七八回:“ 操 曰:‘吾欲起一殿,名 建始殿 ,恨無良工。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“公子不樂,惟求良工畫 翠 小像,日夜澆禱其下。”

水磨

利用水力帶動的磨。多用以磨麵粉。 宋 葉適 《財總論二》:“坊場、河渡免引,茶場、水磨之額,止以給吏祿而已。” 吳伯簫 《北極星·難老泉》:“這道泉水……除了供應居民食用,可以灌溉三萬畝農田,開動一百盤水磨。”參閱 明 徐光啟 《農政全書》卷十八。

加水精細打磨。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“腕下鐵鞭是水磨。”《水滸傳》第五五回:“騎一匹御賜踢雪烏騅,使兩條水磨八棱鋼鞭。”《紅樓夢》第十七回:“那門欄窗槅,俱是細雕時新花樣,並無朱粉塗飾,一色水磨羣牆。” 阿英 《李闖王》第五幕:“ * 魯智深 ,使的就是這一件玩意兒,叫做水磨禪杖。”

羊脂

羊油。《隨園詩話》卷十引 清 萬光泰 詩:“羊脂數合米一匊,病父在牀惟噉粥。”

標質

風采姿質。 明 馮夢龍 《古今譚概·癖嗜·碑癖》:“ 唐 趙崇 凝重清介,標質堂堂,不為文章,時號‘沒字碑’。”

為久

(1).延滯。《公羊傳·莊公八年》:“何言乎祠兵,為久也。曷為為久?吾將以甲午之日,然後祠兵於是。” 何休 註:“為久,稽留之辭。” 徐彥 疏:“為猶作,言作久,稽留之辭矣。”

(2).持久。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·威王問》:“埤壘廣志,嚴正輯眾,避而驕之,引而勞之,攻其無備,出其不意,必以為久。”

斧鑿痕

(1).用斧鑿削刻留下的痕跡。 唐 韓愈 《調張籍》詩:“徒觀斧鑿痕,不矚治水航。”

(2).比喻詩文刻意造作的痕跡。 宋 惠洪 《冷齋夜話·諸葛亮劉伶陶潛李令伯文如肺腑中流出》:“ 李格非 善論文章,嘗曰: 諸葛孔明 《出師表》、 劉伶 《酒德頌》、 陶淵明 《歸去來詞》、 李令伯 《陳情表》,皆沛然從肺腑中流出,殊不見斧鑿痕。” 宋 陳善 《捫虱新話·文中有詩詩中有文》:“ 謝元暉 曰:‘好詩圓美流暢如彈丸。’此所謂詩中有文也……觀 子美 到 夔州 以後詩,簡易純熟,無斧鑿痕,信是如彈丸矣!” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七:“ 易安 《聲聲慢》詞……後闋又云:‘到黃昏點點滴滴’,又使疊字,俱無斧鑿痕。”《文學報》1987.2.26:“全詩情隨景移,開闔自如……又十分熨貼,沒有斧鑿之痕。”

水圓

用糯米粉或其他黏性米粉搓成的球形食品,一般用清水煮食。 明 袁宏道 《歲時紀異》:“重午,以角黍、水圓、綵索、艾花、畫扇相餉。”

借喻

(1) 比喻

(2) 為了活躍或強調一個意思使用與原意上不相同的一個詞或一種表達

難言

(1) 未被言詞表達或非言詞所能表達

令人窒息的惱怒和難言的恥辱

(2) 非語言所能表達

病人可能有難言之苦

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