外道問佛原文
外道粗心慣嶮夷，老胡鞭影露針錐。
行人拾得東門兔，誰管韓獹精力疲。
詩詞問答
問：外道問佛的作者是誰？答：釋守卓
問：外道問佛寫於哪個朝代？答：宋代
問：外道問佛是什麼體裁？答：七絕
問：釋守卓的名句有哪些？答：釋守卓名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻
參考注釋
外道
(1).佛教徒稱本教以外的宗教及思想為外道。 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒。”《陳書·傅縡傳》：“三論之興，為日久矣。 龍樹 創其源，除內學之偏見； 提婆 揚其旨，盪外道之邪執。欲使大化流而不擁，玄風闡而無墜。”《景德傳燈錄·迦毗摩羅》：“第十三祖 迦毗摩羅 者， 華氏國 人也。初為外道，有徒三千，通諸異論，後於 馬鳴 尊者得法。” 宋 陳善 《捫虱新話》卷四：“予聞 釋 氏之論曰：欲破彼宗，先善本宗。故佛在世日，西域有三十六種外道，每種各以其藝，鹹來難佛……外道藝窮，乃始歸佛。”
(2).泛指不合於正道的論說、法則等。 宋 宋羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 大曆 之詩，高者尚未失盛 唐 ，下者漸入晚 唐 矣。晚 唐 之下者，亦墮野狐外道鬼窟中。” 清 惲敬 《與黃香石》：“ 敬 古文法盡出 子長 ，其 孟堅 以下，時參筆勢而已……作詩賦雜文，其法亦然，舍是皆外道也。”
(3).歪門邪道，搞不正當的活動。《紅樓夢》第八一回：“説起 寳玉 的乾媽，竟是個混賬東西，邪魔外道的。”
(4).見外；客氣。《紅樓夢》第九十回：“ 平兒 笑説道：‘我們奶奶説，姑娘特外道的了不得！’ 岫煙 道：‘不是外道，實在不過意。’” 高玉寶 《高玉寶》第十三章：“咱們是一根藤上的瓜，就不要說那些外道話了。”
粗心
不謹慎;不細心
工作上粗心必然出差錯
我沒有認出那位顯貴人物實在是太粗心了
嶮夷
指危險。 宋 蘇轍 《免尚書右丞表》之一：“恃聖神之誤知，蹈嶮夷而莫顧。”
鞭影
(1).馬鞭的影子。《景德傳燈錄·天台豐乾禪師》：“外道禮拜云：‘善哉世尊，大慈大悲開我迷雲，令我得入。’外道去已。 阿難 問佛云：‘外道以何所證而言得入。’佛云：‘如世間良馬，見鞭影而行。’” 宋 陸游 《村居》詩：“生憎快馬隨鞭影，寧作痴人記劍痕。” 金 元好問 《懷益之兄》詩：“鞭影驚疲馬，鐘聲急暮禽。”
(2).借指鞭策自己的事物。 宋 楊億 《＜景德傳燈錄＞序》：“機緣交激，若拄於箭鋒；智藏發光，旁資於鞭影。” 宋 蘇軾 《靜常齋記》：“既以是為吾號，又以是為吾室，則有名之累，吾何所逃。然亦趨寂之指南，而求道之鞭影乎。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得》詩之五：“傳聞智勇人，傷心自鞭影。”
針錐
〈方〉∶錐子
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
東門
(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》：“西阻 九阿 ，東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十：“ 漢 唐 時州郡多在京師之東，士大夫遊宦於京者，出入皆取道東門。”
(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ，居東門，號 東門襄仲 ，後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。
韓獹
見“ 韓盧 ”。
精力
精神和體力
精力日衰
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