出山示諸子並別社好里父九首·其五

原文

每當明月夕，狂少愛吾真。

把袂陳青史，分題坐綠茵。

簫聲常竟夜，酒態動經旬。

釋此承明往，悠悠安可論。

詩詞問答

問：《出山示諸子並別社好里父九首·其五》的作者是誰？答：何吾騶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

每當

在任何時候;無論何時

每當他離開住宅的時候,他總是帶著他的傘

月夕

(1) 月夜

花晨月夕

(2) 月末

把袂

拉住衣袖。表示親昵。 南朝 梁 何遜 《贈江長史別》詩：“餞道出郊坰，把袂臨洲渚。” 唐 劉長卿 《送賈三北游》詩：“把袂相看衣共緇，窮愁只是惜良時。” 清 黃景仁 《哭龔梓樹》詩：“十年舊雨阻 燕 雲，把袂俄驚冥契分。”

青史

古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史

青史留名

永垂青史

分題

詩人聚會，分探題目而賦詩，謂之分題。又稱探題。 五代 齊己 《寄何崇丘員外》詩：“變俗真無事，分題是不閒。” 五代 李建勛 《賦得冬日青溪草堂四十字》：“坐中皆作者，長愛覓分題。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“有擬古，有連句，有集句，有分題。”自註：“古人分題，或各賦一物，如雲送某人分題得某物也。或曰探題。”

竟夜

整夜；通宵。《南史·沉懷文傳》：“ 孝武 嘗有事圓丘，未至期而雨晦竟夜。” 唐 杜甫 《昔游》詩：“林昏罷幽磬，竟夜伏石閣。” 明 劉若愚 《酌中志·飲食好尚紀略》：“候月上焚香後，即大肆飲啖，多竟夜始散席者。”《二十年目睹之怪現狀》第五九回：“終夜耽著這個心，竟夜不曾合眼。”

酒態

醉酒時的情態。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·醒醉草》：“ 興慶池 南岸有草數叢，葉紫而心殷；有一人醉過於草傍，不覺失於酒態。”《雲笈七籤》卷八五：“今旦耆老皆令臣飲，不得即委之，是以頗有酒態。” 明 程嘉燧 《水檻》詩：“酒態三杯劇，秋懷萬事慵。”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 * 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得