書呈仲孚

書呈仲孚原文

造物固難量，誰能計寒餓。

失馬乃為福，夢牛翻作禍。

長溪霜練靜，脩嶺蒼龍臥。

魂夢吾已安，不勞歌楚些。

詩詞問答

問：書呈仲孚的作者是誰？答：李之翰
問：書呈仲孚寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第九部

參考注釋

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

寒餓

寒冷飢餓。 唐 李公佐 《廬江馮媼傳》：“又久困寒餓，得美食甘寢，不復言。” 宋 蘇軾 《病中大雪數日未嘗起觀虢令張薦以詩相屬戲用其韻答之》：“詩人例窮蹇，秀句出寒餓。”《宋史·卓行傳·巢谷》：“我 涇原 武夫，死非所惜。顧妻子不免寒餓，槖中有銀數百兩，非君莫可使遺之者。”

失馬

(1).丟失馬。《北史·王晧傳》：“嘗從 文宣 北征，乘赤馬，旦蒙霜氣，遂不復識。自言失馬……須臾日出，馬體霜盡，繫在幕前，方云：‘我馬尚在。’”

(2).“塞翁失馬”之省。比喻壞事在一定條件下可以變為好事。 唐 黃滔 《上刑部鄭郎中啟》之二：“徒恨傷麟，終幾失馬。若無往歲，焉有茲辰？” 金 李之翰 《書呈仲孚》詩：“失馬乃為福，夢牛翻作禍。”

翻作

寫作。翻,按照曲調寫歌詞;譜制歌曲

莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

霜練

潔白的綢帶。喻水色明潔清澈的江河。語本 南朝 齊 謝朓 《晚登三山還望京邑》詩：“餘霞散成綺，澄江靜如練。” 宋 秦觀 《擬郡學試東風解凍》詩：“江河霜練靜，池沼玉奩空。” 金 李之翰 《書呈仲孚》詩：“長溪霜練靜，修嶺蒼龍臥。”

龍臥

喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》：“龍臥人寧識，鵬摶鷃豈知？” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩：“ 武侯 當此時，龍臥獨摧藏。” 清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩：“知公抱遺憾，龍臥成千古。”

魂夢

夢；夢魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：“ 嵩 南春徧傷魂夢， 壺口 雲深隔路歧。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 於大郊 魂夢裡也道：‘此時死屍，不知漂去幾千萬里了。’” 清 方文 《寄懷齊方壺》詩：“千里家山魂夢遠，三江雨雪信音稀。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“吾已嘬之，飲之，葄之，枕之，魂夢通之。”

勞歌

(1).勞作者之歌。《晉書·禮志中》：“新禮以為輓歌出於 漢武帝 役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮。” 唐 張旭 《清溪泛舟》詩：“旅人倚征棹，薄暮起勞歌。” 明 王世貞 《阜城道中》詩：“春色晝冥冥，勞歌倦自聽。”

(2).憂傷、惜別之歌。 唐 駱賓王 《送吳七游蜀》詩：“勞歌徒欲奏，贈別竟無言。” 唐 許渾 《謝亭送別》詩：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。”

楚些

《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。後因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂調或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》詩：“伴愁多 楚 些，吟病獨 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“莫倚 巫陽 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸。”